待看到这一行文字的作者，归无咎吃了一惊。
盛若愚，正是藏象三祖之本名。
不仅如此，藏象宗近道一步迈出之前，在九宗序列中排名并不靠前。仅有的一段在九宗独领风『骚』的时代，便是三祖驻世之时。
藏象三祖盛若愚，自入道始，未尝一败。争夺真君之位的法会中，仅出半力，便横扫各宗英杰。
成就真君之位后，好交游，与八派真君大能斗法切磋，鲜有十合之敌。证得斩分大道后的驻世阶段，辰阳剑山、真昙宗亦有天尊在世，同样不敢直撄其峰。
三十六万载至今，若将四十九位天尊以斗战之能分个先后，这一位至少在前五之列。
不过，这位藏象三祖虽然驻世无敌，但并未在完道之途上推动藏象宗前进半步。当他离开紫微大世界之后，藏象宗便再度沉寂下去。
眼前天悬道上，倒数第一的位置，显然足以说明，推陈出新创设新法，并非其所长。
随着进一步破解道上图形，归无咎也稍稍安心。尽管这些题目较之第一幅“山雀啄米图”愈加艰难，但他自忖尚能应付的了。至少，在天悬大道走到半途之前，应当不会遇到实质『性』的阻碍。
自盛若愚之后，一连三条显化遗迹，均是黑蒙蒙的一片，字迹姓名全不可辨。归无咎暗中猜想，这大约是未能成就天尊的十三位真君中人所留。
呈现黑『色』且字迹模糊，多半是留字之人早已谢世。
上行数十级，终于又遇见一行金灿灿的大字：“炼虚身在尘境外，乾坤收入玉壶中。”
题名人“四御乐清节。”
古今四十九位天尊之中，除却越衡诸祖外，归无咎于其余人之姓名所知极少。这位乐清节他便不知道是四御门第几位祖师。
不过这却不妨碍他将所见所闻一一记在心中。
就这般，一边创作图画，一边随着天悬大道的旅途记录各家各派、历代天尊的箴言姓名。
这至为崇高神圣的九周半山天悬大道之行，倒真的让归无咎整出一番踏春郊游、欣赏遗刻古碑的韵味来。
一连经历七位天尊大能遗迹，甚至见到了越衡三祖折御今。每人字迹的神采风貌、铭文箴言，都让归无咎大开眼界、味之再三。
不过接下来归无咎又作一画完毕，却遇见一道奇景。
身畔突然出现一行金『色』字迹，出语气魄宏大，几可称目空一切：“法弘一界真主宰，开化天人大道宗。”
落款“辰阳季苍生。”
所称奇的不是这箴言之妙而是这十九个字，非止金光灿灿，竟然还如同天上的星星一般，忽明忽暗，似乎其中所洋溢的生机，近在咫尺。
归无咎摇了摇头，不去多想。
不料，他虽然不远多做无谓的猜测，答案却自己送上门来。
又往上行走不过十余阶，同样是又一道忽明忽暗的字迹显『露』于目前：“坐卧忘机剑影孤，灵芽一点造化炉。”
落款“原陆姜成鹿。”
姜成鹿，归无咎却是知晓的。原陆宗驻世天尊，暂留下界百余载，指导穆暮修行的便是。
这一下归无咎纵然是下愚之人也能够猜测得出，那字迹之所以忽明忽暗，乃是由于天尊本人尚未破界飞升而去。其气息留在本界，为其所感，自然明暗不定。
如今九大上宗的驻世天尊，唯有二人而已：原陆宗木剑仙，辰阳剑山“剑心轮台主人”。
由此可知，季苍生，正是剑心轮台主人的姓名。
两位驻世天尊之后，又渐次经历了五位天尊遗迹，归无咎已不知不觉中来到了半山腰处。
道中题目也愈发玄妙难测，应付眼前一幅四重变化相连的构图，归无咎居然足足思考了两刻钟之久。
煞费苦心推演变化，终于创制出一幅“千帆图”完成对仗，归无咎也不免心力交瘁，大感疲惫。
此处和前九周匝道不同。归无咎当机立断，稍稍休息片刻，养精蓄锐，再行进取。
然而，就在归无咎风帆之上最后一点点睛之笔勾勒成形，身畔空白处又生一变，浮现出两行文字。
这两行文字既非金光四『射』，又非昏黑不辨，而是宛如刀斧凿刻的淡淡白『色』，似乎映照着留字之人功行尚在真君之下：
“月逐白云云影白，白云明月任西东。”
“越衡木愔璃。”
经历韩太康、宁素尘的留字之后，归无咎心中再无多少伤怀之意。只是这位和他有“食道灵鱼”之缘的小师妹，虽只是数日之缘，到底和他更加亲密一些。
乐游会上暴饮暴食，携手同游幽明湖美景当初半人高的小丫头，已经先于自己一步，天悬道上留名。
以后再相逢的机会，也实在难说得紧。
归无咎虽现在仍是越衡宗弟子，但若道途顺利，元婴境之后便兼得了藏象宗真传的身份。四百年后之会，即便从利益最大化的角度考虑，也当是以藏象宗的名义出战。
归无咎突然觉得，既然忽忽百年如梦，那么四百年时间，也不算太长。那看似遥远的三十六万载盛筵，在自己心目中的形象突然清晰了几分
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