“嗯。”韩玉露点头说道。
。。。。
把松针茶放凉后，两人试了一下。
“味道冲鼻。刺1激。”赵琳说道。
“嗯。不过早上提神。”韩玉露说道。
......
两人喝着松针茶，随意聊着。
这个时候，太阳出来了。阳光驱散了寒冷，也驱散了山林中的浓雾。春日暧阳最舒服了。
“8点半了。他们两个还在睡觉，没有一点忧患意识。”赵琳说道。
......
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两天后。
周运深入了长白山林区深处。
这里人迹罕至。
只有采参人的足迹才会踏足这里。
走在山林中。
这里黎明。。。静悄悄的。
周围都是椴树，松树。
人参和椴树，棒槌鸟结了缘。
人参一般生长在椴树下。
棒槌鸟吃人参籽，将人参籽散播丛林各处。
经验丰富的采参人能通过追踪棒槌鸟采到人参。有民谣：要想挖参宝，得找棒槌鸟！
忽然，周运停下了脚步。
抬起头，看到在树上挂着一块红布旗。
长白山的放山人（采参人）有抬到四匹叶插花，即在抬出人参的埯子里插上四根树枝，五匹叶挂旗，（就是在埯子旁边的树上挂红布旗），六匹叶砌庙”一说。
在树上挂了一块红布旗。代表着采参人曾经在这里挖到了一株五匹叶的大人参。
在旁边的一棵椴树树干上，被剥去了树皮，砍成了方形轮廓，在轮廓里，用刀子刻上竖杠和横杠。竖杠的数目代表此次进山挖参的总人数。横杠的数目代表人参的品级。而剥去的椴树皮，再包上一层青苔，青苔上面铺上一层湿土，用来包裹人参。。。。。
采参人在山林中采参很有仪式感。
对山神恩赐大参感恩。
有一歌，细致描述了挖参的全部过程：
参把头>。
长白老林棒槌多，放山寻宝事先说；
拉帮结伙耍单数，能不能去把头夺；
准备快当与花篓，薄斧手锯轻铁锅；
进山先要拜山神，猪头牛羊三牲罗；
康熙御封孙良爷，只坐树墩不上桌；
虎走岗子羊走坡，坏了规矩祸事多；
棒槌鸟叫索拔棍，鹿角竹答把土拔；
抬出土精砍兆头，下山还愿吃白馍；
神山圣水出仙草，一两黄金一两货；
能消百病强体魄，鹤童颜百年活。
通过这歌大家可以知道挖参的全过程。而不是简单的认现人参要绑一根红绳。
周围仔细在周围寻找了一下。
人参种子通过两种途径传播到山林各地。
第一种途径。像其它植物一样，春生秋杀，人参籽掉落在地上。
第二种途径，通过棒槌鸟传播。棒槌鸟多生活在东北丛林中。
棒槌鸟有两种，一种称之为“汪刚哥”，因为它出清脆、悠远的‘汪刚哥”的鸣叫声。
另一种棒槌鸟叫做“李五”，“李五”出“李五”、“李五”比较低沉的鸣叫声。
它们喜食人参的果实，食完果实以后，人参的种籽会随着它们的粪便排在山林各处，遇到合适的环境，这些人参籽便会生根芽，成长为一株新参。
要想挖参宝，得找棒槌鸟。
有一歌。叫做《棒槌鸟>.
棒槌鸟，棒槌鸟，棒槌小鸟，
翠绿的身姿呦飞翔山坳，
只要跟上你的身影，
就可以现人参的红果果。
咿呀咿，咿呀咿，咿咿呀咿，
你呀，叫我翻山又越岭，
追寻你煽动的翅膀多劳累。
为了把你来现，
我日夜行走在大山里。
棒槌鸟，棒槌鸟，棒槌绿鸟，
矫健的身姿呦落在林间，
只要现你的身影，
就可以现八钱的参宝宝。
......
在这里曾经挖到一株五匹叶大参。
附近肯定掉落了很多人参种籽。
所以，在附近寻找，很可能现人参。
周运在附近细致找了1o多分钟，没有现人参。
要是找到人参有我们想象的那么容易就好了。
采参人个个都是千万富翁。
野生人参卖得多贵。
事实上，
一个参帮在山林中往往十几天找不到一株人参。采到一株人参就是一个巨大的收获了。不虚此行了。
也难怪现一株人参有那么多仪式。山神恩赐。
山神恩赐很多人参，这还叫恩赐吗？
......
走在山林中。
忽然，一丛灌木丛生长着很多小的果子。
一堆小鸟正在啄食小果子。
周运走了过去。
小鸟一哄全部飞走了。落在附近的树枝上，叽叽喳喳地叫着，大概是在骂周运。
周运摘了一个小果子。
小果子有花蒂，有三片叶形的托蒂，扁圆形。像肾脏。还没成熟青涩的果子是绿色，接近成熟，或者已经成熟的果子是红色，已经熟透的果子是暗红色，有小指头前端指节大，果皮饱满，有光泽。
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