博文改变的海的女儿，在这个时代下非常的有震撼力。尤其是在寇恩国这个国度里面，寇恩在五十多年间，已经基本上形成了文化、教育的荒漠，这真的是一件非常令人恐怖的事情。寇恩的排外不只是排斥陆生人，他们还排斥所有其他海行种国家的国民。虽说海行种国家之间也是战争不断，但人家的外教也没丢下，唯独寇恩例外。
在这个荒漠之中降下的第一场甘霖，正是博文的这本海的女儿，在几十年后寇恩的文学发展之中，海的女儿一直都是小说作者非常喜欢套用的一个模板。就像是目前的同人小说圈子，读者们喜欢看的并不是有思想的文学作品，他们想看的，只是一些套皮书，他们只需要一个所谓的主角在原作故事里充当一个观察者而已，有一部分所谓的这种小说，把主角扔掉以后，就直接成为了精品原作。
对于书籍文学价值的判定，时代和影响力都是非常重要的因素，而文学『性』只要不是太差，思想『性』又不是特别扭曲的情况下，那么一个名着的头衔是少不掉的。而世界各国都对于历史上的名着有过一些追逐和吹捧，比方说几大奇书，不得不读，等等。然而虽然都是名着，但是『逼』格相差真的不是一般的大。
比方说这些年来，因为某一本近乎于月更的网络小说的带领下，在一些网站和贴吧里，对于四大名着中的一本，也就是“水浒传”的定位，部分网友颇有微词。因为水浒传的问题真的很大，一些网上看的评论之中，对于水浒传的说法基本上都是说这是一本歌颂农民起义的文学着作，而这样的一个说法，其实就和说海的女儿是告诉孩子爱情的美好一样荒诞可笑。
因为这是一本歌颂农民起义的书籍，但是主要任务水泊梁山一百单八将里，只有一位是农民出身，那就是九尾龟陶宗旺。这是108人里面唯一一个农民然后还能说和底层人民沾边的，那就是玉幡竿孟康、玉臂匠金大坚两人了，其中孟康是船匠出身，造船的苦哈哈，金大坚是给人雕刻碑文的石匠，在古代其实并不是特别底层，因为自古以来干丧葬行业的，都不怎么穷，算是吃个辛苦钱。剩下的人，公务员、黑社会、开黑店的、山大王、富家公子、宗教人士，不知道哪一位是社会底层
所以回到最初的问题，这是一本歌颂农民起义的书籍吗其实恰恰相反，这是一本讽刺小说。只要一个人三观正常，那么在读一两遍水浒传的时候，会喜欢上那种江湖道义。遍的时候，就基本上对宋江恨之入骨了。然而如果你看过十遍左右的水浒传的话，这个时候就会出现一个很有趣的事情，整本书，一个喜欢的角『色』都没有。
一本书通读下来，一个喜欢的角『色』的都没有，对于书本之中描述的人物、社会，不能说是恨之入骨，但也是累觉不爱，这正是一本天花板级别的讽刺文学作品的威力。水浒传所写的其实就是『裸』的社会现实，当时的宋朝的确是民不聊生，是一个十分龌龊的社会，但是反抗这个社会的水泊梁山，却绝对不是所谓的善与正义。而恰恰相反，水泊梁山是比朝廷这个“恶”更加“丑恶”的存在，换而言之，互相比烂而已。粪坑说它比泥坑干净，因为粪坑里只有屎『尿』，而坭坑里『乱』七八糟，实在是滑天下之大稽。
博文的政治能力，恰恰是从一本讽刺小说里面领悟来的，水浒传对博文的帮助不是一般的大。但这种书面上的政治能力如何变成真实的能力，恰恰是博文目前最需要的。临海七国是一个试验田，而寇恩，同样。
寇恩的情况非常的典型，也非常的极端，是仅次于临海七国的极端情况。博文对于贝鲁埃一世不尽余力的帮助，恰恰是为了观察自己的政治能力。所以博文对于贝鲁埃一世的帮助请求，全都是尽自己最大的能力帮助，而这一点，贝鲁埃一世心中也有疑『惑』，却没有答案。海的女儿这个故事的出现似乎让他发现了盲点，但博文真的对海行种美女没什么想法。
下午两点，寇恩城的民众准时支起耳朵，大家都在等着这些士兵身上的术式发出声音，等待着这个国家新的主人的话语。
“咳咳，寇恩的子民，我是贝鲁埃一世，你们的国主。”
就这么一句话让整个寇恩城动了几下，因为全城出现了疯狂的欢呼，这一幕是谁都没有料到的。贝鲁埃一世听着外面的欢呼声居然有了一点震撼，博文就在他边上，对于这个欢呼声，博文心里做了一个评估。这个民望有点太夸张了，博文觉得自己在临海七国想要达成这样的民望，有点难度，不得不说宗教国家也不是一点好处没有。
“安静。”
外面的声音开始降低，十几秒之后安静了下来。贝鲁埃一世再次咳嗽两声，“感谢，你们对我的支持和爱戴，我已经感受到了。”
于是欢呼声又出现了，博文感觉这就像是地球上的明星演唱会，那些明星在台上开场介绍之后立刻就是一阵疯狂的欢呼，然后随便说点什么又是一阵狂欢。这个过程差不多持续了半个小时，之后贝鲁埃一世终于可以把自己的话讲完。然而他讲的东西并不是博文给他的演讲稿，而是一个非常牛『逼』的事情，那就是他成为国主的道路。
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