这时候还没吃上晚饭，肚子都开始饿了，他好怕听到“好吃的”这几个字，耳朵都敏感。
周恒说道：“你去提个桶来，我就告诉你。”
“怎么又要我提桶？”王睿仰天大啸，好像要让他干很重的活一样。
周恒忍不住说道：“昨天让你提桶，结果呢？桶是你提的吗？”
胡金华哈哈一笑：“那看来还得是我提桶。”
王睿一听，有人提了，那这事就不归他管了，甩锅成功，耶耶耶。
周恒简直拿他没办法，等他长大后，再接受社会的教育吧。
他拿着一根粗点的树枝，蹲在地上找着。
王睿完全忘记了三秒前的话题，也没有不好意思的感觉，也跟着蹲了下来，问道：“舅舅，你在找什么？”
周恒语气无力的回答：“我想找个棍子打你！”
“打我？为什么要打我？我这么帅气又可爱！”王睿装傻，顺便还装了个可爱。
可惜当舅舅的不敢打外甥啊，怕他记仇，以后不来了怎么办？
周恒看到地面有个黄豆大小的洞，顿时下手，用手里的树枝在稍旁边戳下去，再挖一下，泥土松开，里面有只拇指大的东西。
是活的，一出土就开始挣扎。
王睿看得惊呆了，这怎么像变魔术一样啊，看着光秃秃的地上，怎么随手一挖，就有这么个东西呢？
恰好胡金华也提着桶来了，桶里有点水，周恒把刚刚挖出来的捡起来，扔进桶里。
王睿惊问：“舅舅，这是什么？”
“这就是好吃的啊！”
“这个能吃啊？”
“这为什么不能吃？”
“那这是什么嘛！”
“你连桶都不给我提，我为什么要告诉你？”
“那我现在给你提行不行？”
“那你提着啊，后面还有的，你要一直提着。”
于是，王睿就从胡金华手里接过桶，自己提着。
周恒感觉说了这么多话，口都干了。
他深感到了姐姐带孩子的累。
他在地上寻摸着，又找到了一个黄豆大的洞，然后又挖了一只出来。
王睿忍不住了，又问道：“舅舅，这到底是什么？”
“知了猴。这是知了的幼虫。考考你的生物知识，知了的寿命有多长？”周恒反问他。
王睿回答：“不知道，我们又没学过这个。”
周恒告诉他：“知了这种东西，你看它天天叽叽叫很吵是不是？它到这个状态，已经只能活个把月了，但在这之前，它一直躲在地下，活个三五年，甚至还有活十几年的，最高记录是活十七年。”
王睿睁大了眼睛。
大自然的生物课，果然比书本上讲得精彩。
周恒说道：“知了有翅膀会飞的时候，就是交配期，雌的产卵很害人的，全部都产在最嫩的树枝顶上，让卵孵化后就直接吃嫩枝，祸害树或者庄稼，到秋季的时候，它就躲到地底去了，一直在地底猥琐育，到处打洞，专门吃树根里的汁，很害人啊！”
王睿有点懂了，看着从地底刨出来的这东西，他问道：“这就是它的幼虫啊？”
“嗯，这东西在地下吃了三年的树根，现在要到地面上来交配繁殖了，一产就是一大窝啊！趁它现在还没变之前，赶紧抓住它，油炸了来吃，为树林和庄稼做件好事。”周恒回答。
挖出来的知了猴，要赶紧装泡在水里，免得它开始变化。一会儿洗干净后，用盐水泡泡，滤干了水用油炸，非常好吃，还很有营养。
这东西可能北方人吃得多，南方人比较少吃，但周恒这里会吃这个。
等蜕了壳变成了知了，长出了翅膀，那就不好吃了，只能捡蝉蜕卖钱。
周恒小时候也捡过知了壳卖钱的，那时候卖了几块钱，还特别有成就感。
其实古人对知了，还是很有好感的，为其写诗作赋不知道有多少，山水画里也有很多以蝉为主题的。
这还不算，古代人的玉雕，有很大一部分都喜欢雕蝉，用来做佩饰和冠饰，这种爱好可以追溯到三千多年前。
据说这是由于古人认为蝉性高洁，出污泥而不染，不食杂物仅饮露水为生。
《屈原列传》中就有这样的记载“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”，由此可见古人对蝉的评价。
然而他们都没有提过，蝉是靠吃树汁或者庄稼来活下来的——可能农民有没有收获，跟他们无关吧。
在“君子无故玉不去身”观念的影响下，估计文人士子们都认为，佩戴上象征着高洁的玉蝉，会让他们更显得像君子，于是就巍然成风了。
而再后来，又有“蝉联第一”、“一鸣惊人”等这样的额外寓意，就更受人欢迎了。
就算是现代，也有不少人爱买玉蝉，再一个大概就是玉白菜。
天色越来越暗，胡金华和王睿也跟着他一起找这种洞，几个人也挖了三十多只。
这时，又听到周瑛在山下喊：“王睿，小恒，小胡，下来吃饭了！”
今天的晚饭比往常要迟点。
但对于农村人来说，农忙的时候，这个点经常还在地头干活呢。
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