林洛制定的三个所谓“现代化”，从门派的管理发展出发。
现代化的管理模式是指门派建设，分布疏密有致，坐落合理，内门外门激励制度，藏书阁阅览制度，分授教学制度等等
现代化的教学理念是指几位长老教学素质，善于引导弟子，有教无类
现代化的人文关怀是指对每个弟子尽可能投入精力，让他们对门派产生凝聚力、向心力。
以现代化的管理模式和经营理念发展二千年前的门派，争取走在时代的最尖端。
以前弟子少，基本上处于得过且过的状态。就算每天给每位弟子辅导，也花费不了多少功夫，现在凌云派加起来也有四十多号人，外门弟子二十几，衣食住行兵器练武，都成了问题。
幸好前段时间御用铁匠张大力下山拉来一票人，这才解决了门派武器供应紧张的局面。
教学方面，因为有林洛带领指导，一直都表现的不错。
合理的方案，果然对管理有着极其重要的好处。
随后，林洛全身心的放在那半步圆满上。
全真心法的圆满在修炼上将会是迈出的一大步。
“半步圆满，半步圆满”林洛来回踱步，这剩下的半步，实在是找不到头绪。
林洛一向自诩聪明，有着后世无与伦比的爆炸量信息，接受能力与反应能力。不说独树一帜，至少也是属于智慧超群的一类。
可是面对全真心法的最后一重圆满境界，林洛怎么也找不到头绪。那种如鲠在喉的艰涩，让人夜不能寐。幸好林洛平时还有事情要处理，要不然非得疯了不可。
搬个靠椅坐在池塘边，林洛观水望天，平复焦躁的情绪。
越在最后关头，越要注意情绪，否则连这还没稳定的半步圆满境界，也会倒退回去。
说来这最后的第三重圆满，考验的并不是内力的质量，而是对心法的理解感悟。
如此一来，林洛就没有捷径可循，只好慢慢来过。
“小龙，下山帮为师买几卷道家经典典籍去！”
林洛无奈，只能着手从此道出发，看看能不能从道家典籍里获得一些灵感。毕竟全真教就是一个以道家思想为主的教派，在『射』雕英雄传以及神雕侠侣的故事中，都是作为玄门正宗出现，除却武艺，在修道方面也是独树一帜，内功心法也是遵从道家中正平和，清心无为。
最为经典的典籍自然非破苏虚空的至尊老子李耳编撰的道德经莫属。
这段时间，林洛就开始研读道德经。
很快，他就从经典中找寻到了零星答案。
根据道德经中阐述，主张无心忘言，柔弱清静。正心诚意，少思寡欲。注重修行，分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见『性』，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。
全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神，即『性』，也称为『性』功，全真教既修『性』，也修命。真行即外修，主张济世度人。
原本林洛只知全真之名而不识其意，现在从经典中找到了答案，细细想来，的确产生了一丝明悟。
全真之意乃“求返其真”，修生养『性』。
“原来问题出在了这里，原来如此，原来如此！”将道藏翻看完毕，林洛才意识到哪里出了问题。
一向以来他只注重力量的修炼，追求不断提高，却忘记了道家的根本乃是修心养『性』，太注重得失，反而落了下乘。要不是有不断的奇遇，硬生生的将内力拔高，林洛的全真心法，根本修炼不到第二重的境界。
细细想来也的确是这么回事，书中马钰道长深得道意，乃是全真七子中经典修为最高的一人，内功修为也是七子中之最。比『性』格暴躁的武痴丘处机还要高出一线。
明了之后的林洛，每日也不再刻意练武，选择悠闲的游览风景，深研道藏。
果不出预料，一个月后的某一日，林洛在山中追捕野兔的时候，气海内丹田涌动，全身所有内力凝聚在丹田转动。
林洛当即盘腿坐在地上，稳守灵台，任由内力做出反应。
丹田内的内力凝做一团，开始环绕着最中央的一处开始旋转，乍看上去像一个微型的银河系。
旋转最初极快，呈逐渐减速的趋势，最后以一个极其稳定的姿态停留在丹田内。
林洛守住本心，脑海神识中一直在回念全真心法的总纲。
突然间，内力再次开始坍缩，在凝成一团核桃大小的气团后，瞬间爆裂，真气冲击进入林洛大小经脉，四肢百骸。
奇怪的是这种冲击不但没有给经脉造成损伤，反而在不断滋养经脉。四肢百骸里充斥着真气，林洛开始颤抖，因为身体在不断朝外排出什么，从肌肉、经脉中挤出，挤压着神经，肝肠寸断的疼痛。
身体各处都散发着疼痛，如蚂蚁蚀骨，每一寸每一处，痒的林洛想立即结束这状态。
“必须坚持，否则，否则就会功亏一篑！”
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