自从赵毕打遍杭州之后，杭州的这些武学世家空前团结，不仅创办武道院、用来给小辈们提供习武切磋的机会，而且还共同谋划策略、确保杭州至少一家能够入选江南四大世家。
听到何开泰说沈家的家丁打伤了自己的儿子，各位家主们群情激愤。
“正所谓强龙不压地头蛇，这沈家的人敢在我们杭州的地盘上打伤了我们的人，未免也太瞧不起我等了！”吴家家主吴斌怒道，一掌拍坏了椅子的扶手。他以拳法见长，乃江南一带比较有名的拳师。
“是呀！”以剑闻名的莫家家主莫以春附和，“若不是有萧易何替他沈家拦着，否则他们沈家只会比我们还丢脸！”
“虽说沈家目中无人，可毕竟人家也是师出有名。说句心里话莫要见怪，何二公子不该替他那拜把子兄弟出头。”张家家主张别渊提出了不同的看法。
“是呐！”孙家的孙兴伯微微点头。
“我与那沈家家主沈玉算是旧相识，据我所知，其人一向谦逊，宅心仁厚、乐善好施，在江湖上是出了名的仁义。以孙某之见，最好是写封信将此事告知他，想必以他的为人，肯定会给在座的各位一个满意的答复。”孙兴伯提议。
因为年龄稍大，所以孙兴伯在众人中是德高望重。既然他都开这个口了，就算是何开泰也不好反驳。
好不容易各家才拧成一团，若是散了下次就很难再聚集到一起。况且，当初还是孙兴伯发起的号召，才成立了武道院。
于是当天傍晚，何开泰便派人快马加鞭给沈玉送去了一封信。
夜已深，叶府内。
叶飞原以为何家的人会找上门来，没想到没有任何动静。
从客栈搬来叶府，他不用再和孟九住在同一间房里。如此一来，便实现了他离开沈家回到叶府的真正目的——修炼武功。
此前在沈家，为了不被沈萧清发现自己会武功，他荒废了不少时日。
此外，还有更重要的一件事，就是学习外功的招式。
心法和招式，乃最初武学的两大基本。心法的关键在于用与存，而招式的重点则是放与控。放为释放内力有的放矢，控为对释放内力的控制，一套完整的招式，往往得兼顾此两点。
越是高深精妙的招式，越是在这两点上做到极致。
不过，因为内功与外功的区别，两者在招式的体现上全然不同：
内功更多是以意念控制气劲为主，以气化形，而气劲往往为无形，内功招式唯一的体现是在兵刃出招的瞬间；
而外功则是将内力注入兵器之上，随着招式的施展而做到对内力的放和控，所以见形于兵器之上，一招一式都有板有眼。
正是以上的原因，相对于外功，内功更注重控的部分，放的方面取决于天赋和境界，更讲究人与兵器的结合；而外功则两方面都要兼顾，同时对身法以及兵器的要求更高。
若论内力的消耗，内功远多于外功；
若论威力，在双龙教教主摩萨耶开创内阳外阴的修行之法前，一直是内功强于外功，后来随着纯阳内功以及纯阴外功出现，出现了相克的循环：
若在完全相等的修为和境界之下，纯阴内功克制纯阳外功，被纯阳内功所克制；而纯阳内功则被纯阴外功克制，而纯阴外功则打不过纯阳外功。
在此之前，无论是在山洞前对抗飞鸟坞的鲲鹏大佬、蔷薇园内击杀鬼刀派的马贼、还是在雨中大战虎胆银枪赵毕，叶飞所用的全是内功招式。
因为在天赋和境界上的优势，他可以做到以气化形，对招式的放控远超其他同龄之人。
可是他奇经八脉只通了其中六脉，在内力的突破上即将遇到瓶颈，加上内功原本对内力的消耗极高，使得他难以在和各路高手的对决中做到持久对抗。
所以，当务之急他先练会一些外功的招式，以弥补自己在这方面上的不足。
说起外功的招式，他首先想到的是昆仑天地人合一剑法。此套剑法从昆仑古派时传下来，经久不衰，是昆仑派所有剑宗弟子必须要学的一套剑法。
剑法虽简单，但威力无穷，随着个人境界和内力的升华，对这套剑法的感悟也会提升。
林挽风的师父无印道长，此生只学过这一套剑法，但在旁人看来，其使用的天地人合一剑法完全就是一套新的剑法招式。
“道生一剑！”叶飞突然看着挂在墙上的一柄剑喊道。
这道生一剑乃天地人合一剑法的第一式，虽是外功的招式，可这起手的第一式则是内功的套路。需要从体内逼出气劲，然后以气劲御剑。
对于内外兼修昆仑派的弟子而言，做到这点可不难；可若换成走外功路子的其他门派弟子，这天地人合一剑法的起手式就能将其劝退。
一股气劲从叶飞身上涌出，流向墙上的那柄剑。
“叮叮叮！”那柄剑在震颤，不断地发出微弱的剑鸣。
随后叶飞以气御剑，让剑飞到自己面前，悬在半空之中。
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