在场辈分最高的卫老爷子已经酒足饭饱，停了象箸（zhu）。
象箸，其实就是象牙筷子。只不过在在魏晋时期，还没有筷子这种说法，遵循两汉的叫法，多为箸或者筯。
古人用箸吃饭规矩多多。
好比和长辈同桌吃饭时，需要长辈先动筷，这是基本常识，现代人也知道。
但不太为人所知的是（最起码卫玠一开始是不知道的），只有等辈分最高的长辈吃饱停了筷子之后，其他人才能陆陆续续的停下。并且要把筷子整齐的横放在碟子或者碗上，表示“不再进食，诸君慢用”。最后这个动作有点日漫风，但它确确实实是华夏起源的，就像是榻榻米一样。
卫玠的世家生活，每天过的都像是古代生活常识科普。
这里特意提起卫老爷子先搁下了象箸，就是为了说明卫玠和卫璪兄弟也已经可以大大方方的表示自己吃完了。
枣哥替弟弟遮掩的方式，就是停箸后，讲个故事分散大家的注意力，不让王氏过于在乎卫玠面前的碗。
卫璪问卫玠：“阿弟可知道二舅这牛肉是如何得来的？”
卫玠想了想，回忆起白日王氏在齐云塔说过的话：“据说是和王国舅打赌赢来的，叫八百里驳，好霸气的名字。”
卫玠能记住这个名字，还是因为他中学时被强制背会的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。还是青葱少年的卫小玠，怎么想都不明白为什么“八百里”能指代牛，如今他才发现，他离历史的典故起源是如此的近。
“是够霸气的，可惜给他起名的主人……”脑子缺根弦。枣哥故事还没讲，就忍不住自己先笑了。
八百里驳的主人王国舅，是已逝太后王元姬的弟弟，晋武帝的亲舅舅，繁昌公主的舅姥爷。为人十分不着调。王元姬贵为皇太后，身体力行提倡节俭，但王恺这个弟弟却是个坑姐的，酷爱与人攀比斗富，是远近闻名的败家子。最重要的是……他斗富还斗输了，一时间成了整个世家圈的笑话。
繁昌公主很不喜欢她这个被纵的无法无天的舅姥爷，虽然她自己也蛮强势霸道的，但她却不喜欢别人这样。
所以，一听说王国舅输给了二娘家的哥哥，繁昌公主不仅不会不开心，反而也停了象箸，兴致勃勃的听起了枣哥讲八卦。咳，深宫无趣，除了变成宫斗中的战斗机，公主和宫妃们也就剩下八卦这么一个业余爱好了。
王国舅和王二舅虽然都姓王，但是却并没有什么必然的关系。
王国舅名王恺，父亲是名儒王肃，祖籍东海（今山东）；
王二舅名王济，出身世家，一句太原王，无人不知，无人不晓。
这二王都是生生把世家子弟的生活，过成了暴发户品味的神奇人物。
先有王恺、石崇斗富，后有王济闲赋邙山后的编钱金埒（用五铢钱推成猎场的围墙），揍是一群闲着没事干穷折腾的主。
王国舅虽然斗富输给了石崇，却自认为自己好歹是天下第二富，很是看不惯后来者居上的王济。但王国舅这个人最神奇的点是，他一边看不上王济，一边又总爱脑抽的上赶着和王济玩，就像当初他非要和石崇玩一样，略带抖m倾向。
这一日闲来无事，两个著名的西晋闲散人士，就这样在洛阳郊外的北邙山遇到了。
好吧，是王国舅千里迢迢赶赴北邙炫耀，却还非要假装出一副不小心偶遇王济的少女漫情节。
这一次王国舅炫耀的主题就是八百里驳，他经常让人把牛的牛角擦的晶莹发亮，将牛当做马来打扮，一不小心就在洛阳城的世家圈里刮起了一股以马饰牛的流行风潮。自诩为流行风向标的王国舅，自然是要来王济这里抖一抖的。人生格言，不炫耀，毋宁死。
王济对此的反应嘛……
在此之前，就必须要先介绍一下王家二舅的背景资料了。
王济本来是他爹的第二个嫡子，上面有个十项全能的完美哥哥，下面有个贴心小棉袄的嫡亲妹妹（卫玠的娘）。和卫玠现在的情况差不多，从小家里就没指望过王济能有多大出息，只一个劲儿的往死里宠。卫玠是因为有个成年人的灵魂，这才艰难抵挡住了资本主义的糖衣炮弹（喂），王济却是个实打实的土著，被理所当然的惯成了一个熊孩子，熊到恨不能上天的那种。
结果天有不测风云，人有旦夕祸福，完美大哥不幸战死，顺位第二的王济，就这样莫名其妙的成了太原王氏这个一流世家的继承人。
虽然在家族、父亲和公主老婆的共同努力下，王济被推上了高位，但在他本人的内心里，他其实还是当初那个作天作地的浪荡子，简直一个大反派人设。
反派不可怕，就怕反派有文化。
作为一个性格乖戾的高知分子，一个因为和内兄（大舅子）皇帝有矛盾就敢一气之下搬去北邙住的西晋著名蛇精病，王济同学的组成结构是这样的：他有脑子，还不怕权贵。
于是乎，王恺的千里炫耀，在王济同学的算计下，就变成了千里送牛肉。
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