武林中曾流传着一个关于步法的传说，叫‘咫尺天涯’。
但凡习武之人，基本都听过这个传说，但谁都承认没有亲眼见过。
传说这是一门神意打法兼备的步法，同时也是能够通往抱丹天路的法门。
杨猛对拳脚发劲中的神意控制，已经到了几近开宗立派的宗师水准。
但他没有想到，在这个胖胖的黄教喇嘛身上，竟然能够看到将神意融入了步法与身形的影子。
密宗称这种步法为步步生莲，据说对于领悟藏传十八大手印有极大的帮助，幻海之前急速追上杨启元，并借着步法的气势爆发出拳时用过，但在东来的脚下时，其中神韵显然不可同日而语。
倒在地上的幻海见了，血红的双眼不禁精光四射，而作为东来的对手，如今几乎面贴面的杨猛见了，却感触更为深刻。
他不懂得咫尺天涯的法门，但他觉得如果能将拳术中的神意融入步法，再把下盘打法与步伐结合，好好地想想咫尺天涯这个成语的涵义，或许能够找到其中的关窍。
所以，当他这一步迈出，第二步抬腿的瞬间，脑海中便如流光飞影一般地闪过了许多画面，其中有初学拳术时的想法，也有与桑博开战之后在月下的感悟。
于是，在东来眼中的杨猛忽地再次一变，拳法中不觉又多出了一股拒人千里之外的味道。
明明是刺向面门、炸向裆下的双拳，却忽地生出这种令人费解的神意，东来心里的感受有些意外，同时也有些若有所思。
能够通神入化，本身便是对暗劲变化及发力的感触达到了一定层次，如果说杨猛的拳中有了一丝道艺的神韵，那么东来的拳中则满是禅意。
当然，那禅意虽然满满，但大多都夹杂着这些年在普渡寺中歪曲佛法，纵欲淫人妻女的邪门味道，即便对于东来喇嘛说来，这种禅意同样是他所求的武道与禅机佛理，但其中的神韵毕竟是落了下乘，甚至很有一点强词夺理的魔道神意。
这种层次乃至气度上的较量，在面对弱于自己的对手时，丝毫不会发觉有什么不妥，但对于同一层次的化劲大师级高手来说，便有了难以掩盖的瑕疵。
杨猛虽然初入化劲，但他的拳术却是在不断的生死激战中磨砺而来，等到龙爷手把手的提点他之后，更是从每天日月运行的规律中，寻找并感悟着自己拳术上的缺点，不断地纯化着自己拳脚中的神意。
东来通神入化十多年，但却是在天赋与密宗修行法门的千百年经验积累下而来。
何况，他这些年浪费在女人肚皮上的时间，也远远超过了修行的时间。
何况，几年前他在尹福的掌下，差点被一记牛舌掌废了根轮气脉。
更何况，在杨猛二人到来之前，他在马贵身上消耗得气血已经足够多了。
有了这么多的理由，又面对着如此不着痕迹的神来之笔，东来的精神忽然有些恍惚，等到他发现号称防御第一的内缚拳，竟然也没办法完全封挡住杨猛犹如羚羊挂角的双拳时，他身上的肌肉不觉猛然齐齐地抽动膨胀起来，接着便随着气血疯狂地涌入了足底。
砰！
气势汹汹的踏步出拳，忽然又以违反了人体生理定律的速度猛然向后退去，这种奇异的反差，令杨猛的瞳孔不禁微微一缩，随后手上微微一抖，将刚刚打出的拳路本能地一变，从两杆毒辣刁钻的形意大枪，猛地化作两把势不可挡的太极长鞭，劈头盖脸地连连抽打拍落下去。
无声的拳打，猛地变做气势汹汹的长鞭，同样快疾到了无可挑剔的反应与招法，当让东来觉得可怕的，并不是那对杀意纵横赤红如日的血肉双鞭，而是杨猛脚下连连颠簸，忽地有了一丝灵气的步法。
脚下急行奔踏，腰间却是起伏不定，臀后筋肉或松或紧，双股的大肌则团团爆发。
短短的几步下来，杨猛便生生地在这短暂而又迅猛的踏步追击中，体会到了形意拳马形发劲的真髓，更是一下子明白了李存义那天对他所说的何为天马，何为龙种，为何马术与可称为龙技。
佛门所谓大威天龙，神威如狱，其中蕴含得神意，不过便是如是而已。
所谓千拳归一路，万劲不出宗，这感悟到了龙腾马踏的神意，身上所有的肌肉顿时无一不在运动，无一不在发力。
天马行空运得是腿脚之劲，接下来便是在奔跑中将神龙摆尾的动作融入其中，这尾巴在臀，臀上发力，腿上自然刚猛无比，而传劲运劲则在腰，腰上一旦活动起来，才是马术中所谓的腰马合一，这便是活马桩，活马奔踏，自然便有了一丝天龙的神意。
踏踏踏踏……
狂野而又粗暴的野马奔腾，蕴含着极为强势的力量，其力量之大，就连瀛台内遍布的青石板地，都纷纷在杨猛的脚下一块块碎裂，看起来便好似飓风卷过一般。
如此恐怖的声势及神意合一之下，他体内的气血不禁也再次沸腾起来，随后又利用臀肌将腰腿合一的力量，将气血统统输入裸露在空气中的赤红双臂，使得其中蕴含的暗劲变得更加汹涌恐怖。
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