大日如来（ana），乃是佛教创始人释迦牟尼佛，三身之中的法身形象，是表示绝对真理的佛身。
在汉传佛教翻译之中，大日如来又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号。
密宗将大日如来视为最根本的本尊，乃是最高之佛陀格位与根本总得。
故此，大日如来佛法相的修持法，也称得上师密宗无上的‘大’法！
在藏密中大日如来时最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛陀。
那被大日如来浑厚的掌指，在手心托起的十一重浮屠金塔，幻化间在金色的琉璃光辉中，变化为了一尊大日经幢。
立时间，远比刚刚浮屠金塔光辉，还要灿烂明亮上千万倍的光辉，就可谓光明遍照三界十方间，在那晶莹如雾的霜雪结晶间，光晕点点的光明遍照了起来。
那光辉仿佛被佛陀灵性加持般，获得了普照三界十方，祛除一切黑暗无明，照彻一切有形无形、有色无色事物的神通之力！
佛光照耀之间，众生万象一切洞彻，雾苍茫一式间的总总神意，也都显得无所遁形了起来。
天人五行那与天地共鸣间，由元神神念柔和五行水行，丝丝入扣间编制出的，形式苍茫迷雾的织网般轨迹，在那似乎并不炽烈的佛光中，被仿若蛛网般瞬息点燃。
一瞬间，雾苍茫就在看似温和，实则酷烈霸道的光焰中，生灭不定的幻灭丛生了起来。
雾苍茫招式与招意被佛光所破，那茫茫如海的云雾随即内敛收拢！
紧接着，步履间神情淡淡且安然，嘴角隐含着点点浅笑的身影，就仿若拈花一笑般的走了出来。
直面大日如来法相，那仿佛正午骄阳的佛光，沸腾般跳跃的金色火焰，瞬息间就那么向着沐羽晨缠绕了上来。
“听闻大日如来佛法身，拥有洞彻人心鬼蜮之能，不知大师可知道我现在所思所想！”
半虚半实如古朴铜钟倒扣的光影，在那金色光焰欺近的刹那间，混元无暇的将沐羽晨的身影笼罩，伴着金钟与佛陀光焰彼此间，锋芒隐含厮杀内敛的轻轻嗡鸣，脚步不停的沐羽晨如此说道。
然而，或许是没空，又或者是不屑，身影隐藏与如来法相之内，只能隐约窥见到些许，猿猴状轮廓的喜马拉雅雪人，并没有回答沐羽晨的问题。
被大日如来从虚空摄取的阳光，混合灵念、佛光所转化的降魔之炎，汹涌缭燃的化为火海之相，瞬间沐羽晨的身影就被吞噬了。
与此同时，另一位显现法身的藏密活佛，当即于双手结起大轮金刚印法！
顿时，这位佛活身后那尊不知名的佛陀，幻身间化为一轮璀璨的佛光光轮，与护法雪人的身影融汇了起来。
随着活佛那动用藏密无上瑜伽神通，而将身体不可思议扭曲起来的角度。
呼应着护法雪人双手之间，那精妙印发内外合一的动作，只见一片光明与祥和的光晕，从那偌大的佛伦中绽放而出。
紧接着，无数由佛光光晕所凝练，进而化形的佛子、菩萨、金刚、罗汉等形象，就以端坐诵经佛音祥和的模样，与无数万字符一道飞了出来。
光质佛轮在与手印的呼应间，如有灵智般的幻化为手掌状，紧接着那些佛子、菩萨、罗汉与金刚等形象，就与万字符就被那佛陀之掌所融汇。
于是乎，一座呈现藏密坛城模样的掌中佛国，就那样从上而下的朝向沐羽晨碾了下来。
“大手印！”
凝实着天穹中似慢实快间，如天地倾覆而落下的天幕佛掌，双眼中冰镜凝聚的沐羽晨，稍稍仰视间如此说道。
融汇无相心镜化为法眼的冰镜眼中，掌中佛光内生死明灭间之间，无尽变换的佛光与空间之力，清晰剔透的被心境悄然渗透。
紧接着，掌中佛国中坛城中的一切，与其镇压下的那片业火劫海，就清晰无比的被呈现了出来。
同为藏密在现实的守护者，剩余下的两位藏密活佛，自然也没有片刻闲着着道理。
因为位置上的偏差问题，而稍稍迟钝那么短短片刻，而后完成对沐羽晨合围，封死其一切退路的另外两位活佛，伴着冲天而起的浩荡佛光，也随时纷纷将身形露了出来。
一位活佛双手幻化出万千，速度惊人的瞬间结成，难以具体计算数量的法印。
然后，无数非金非木、非玉非石，枝叶摩挲生机璀璨的枝叶，就将护法雪人的身影取代了起来。
那郁郁葱葱与无量佛光中，生长而出的奇异宝树，将无数枝叶自然垂落而下。
然后，无数净瓶、花罐、金弓、银戟、宝幢、璎珞、琉璃等等，佛门的诸宝就在佛光的映照中，彼此呼应的光辉迎送、闪现明灭了起来。
佛音，禅唱、梵音、清音等等，在妙树诸宝的摇曳摆动间，犹如天籁般辉映和奏般响起。
与此同时，在另一处的佛光沸腾之处，一尊通体呈现出金质般黄色，头顶绑有五个发髻，形体一面四臂之间，分别手持剑、经、莲花，脚踏威猛雄狮的法相，也威压猛烈而智慧的呈现了出来。
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