然而，古希腊神话中，把这种十二主神和泰坦派系，给含糊的融合成十二泰坦神族，就不正确了。
因为除了泰坦派系之外，猎户帝国天龙人还有能量天使形态的耶洛耶米尔派系，以及人首蛇身的拂姆西拉派系。
泰坦派系、耶洛耶米尔派系、拂姆西拉派系，三大派系合在一起，才是完整的猎户帝国天龙人十二主神势力。
不过从古希腊这种神话的流传创作上，也可以看出地表人类在几千年的发展中，对于猎户帝国天龙人统治时期，所流传下来的那些神话时代的历史故事的保存特点了——要么像《山海经》和《摩柯婆罗多》那样，用各种词汇，忠实的记录下来神话时代的历史事件，哪怕这种忠实的记录，在后世的地表人类看来匪夷所思，完全像是脑洞大开的天马行空。
要么就像《荷马史诗》这样，由地表人类的文学家，根据神话时代的传说，自我脑补的进行二次创作，把客观历史的记录片段，给改编成了类似于神话小说的着作故事，以增加古希腊神话的可读性。
虽然为了这种可读性，古希腊人把原本毫不相干的猎户帝国天龙人的一些历史事件和宙斯家族，给强行脑补成了一个一脉相承的神话故事系列。
但这并不妨碍，古希腊神话这种题材创作的优点——增加了故事的合理性和传播度，令古希腊神话在地表人类中变的更具有影响力。
结合古希腊、古印度、古华夏，三大地表人类文明对于神话时代的记载描述，所创作的《荷马史诗》、《摩柯婆罗多》、《山海经》，古希腊的神话传说在后世明显更具有影响力。
相比于后世地表人类，普遍对古希腊《荷马史诗》中记载的神话内容的认可。后世的地表人类，对于古印度的《摩柯婆罗多》一直当做笑话来看，认为那些动辄几百万人的死亡事件，是古印度人的夸张意淫，并不真实。
对于古华夏的《山海经》，后世的很多华夏人都是认为里面的内容都是华夏古人根据自己的丰富想象力，所创作出来的一本虚幻故事书，同样不真实。
唯有《荷马史诗》中记载的那些宙斯家族的神话故事，被后世的地表人类广为接受，这和其中充斥着大量的地表人类二次创作加入进去的精彩剧情，有着密不可分的关系…”
说到最后，墨辰沉默了下来，过了一分多钟之后，他突然轻叹了口气，有着感慨的苦笑着摇了摇头，暗道：“这个现象倒是和后世的那句，自古套路得人心，挺配的…
话说回来，如果后世的地表人类知道，所谓的奥林匹克精神，以及奥运会，是根据一群犯了错误，被自己的种族流放到地球的罪犯的事迹，发展而来的盛大赛事，不知道地表人类各国，会有什么感想？
到时所谓的奥运精神，和流放的星际罪犯这个词碰撞到一起，可能会很有意思吧…”
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