不久，这条灰色华夏龙的龙骨，被运到营口地区的西海关码头进行了露天展览。
展览区域，是用舢板下固定船的锚围了一圈，船锚与船锚之间又用绳子拦着，地面上则洒着白灰，龙骨便被放在这个洒满白灰的圈里面。
利用这次坠龙事件的热度，营口地区的照相馆看到了商机，趁机洗印了大量龙骨展览的照片，沿街进行贩卖。
一些从外地来营口参观龙骨的人，在参观完龙骨后，争先恐后的购买这些龙骨照片，然后带回去给亲朋好友欣赏。
而这件事，也因为过于玄奇，又在当时的华夏境内造成了不小的轰动，所以营口地区便把这件事记录在了《营口市志》第一卷里面，其内容如下：
“1934年8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共28节。
伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝，导致去营口的火车票一度紧张并涨价。”
幻熙号飞船驾驶室空间里的墨辰，以监控状态观看完这次坠龙事件的始末之后，他的嘴角露出淡淡的笑容，说道：“不过是条蛟龙灵场晋升失败，坠地挣扎死亡罢了，没想到造成的影响还挺大。
真正的华夏龙，早就在几千年前随坎尔姆文明的主神离开了物质世界，前往了第五密度的灵态世界生活。
留在物质世界的龙，基本上都是血脉不纯正的蛟龙之类，距离真正的华夏龙还差的远。
如果是成年，即进化到第五密度高级灵场生命级别的华夏龙，来到物质层面，又怎么会坠落到地面上。
即使坠落到了地面上，成年华夏龙的身体也是透明的高密度灵体状态，以普通人类的肉眼观测频段，根本看不到成年华夏龙第五密度的灵态身体…”
喃喃自语的评论了几句之后，墨辰顿了顿，眼底闪过一抹思索的神色，自语：“话说蛟龙坠落到地面的坠龙事件，在华夏文明中相对来讲，并不算稀罕事。
除了这次的营口坠龙事件，还有后面在1944年发生的油城坠龙事件，以及南宋时期的太白湖坠龙，清代的乐亭县坠龙等事件。
在如今灵气已经枯竭的地球物质世界，这些蛟龙想在灵场层面晋级，实现生命的进化提升，已经非常艰难——大环境变了，升级进化也就难了，这或许也是最近几百年蛟龙晋级失败越来越多，进而被地表人类目击到的事情相对频发的原因吧。”
说到这里，墨辰不禁回想起，就在十几年前，自己在监控状态下，无意中观测到的一条真正的华夏龙，从第五密度世界跃迁到地球物质世界，又从物质世界，跃迁回第五密度世界石的景象：
这是一条名为龙奇，通体半透明的纯正华夏龙。
那天，龙奇翱翔在天际，不断的切换空间频段，它满意的将空间频段进行最后一次跃迁。
这是值得骄傲的，自从龙奇的祖先摆脱奴役数千年后，在金星生命的指引之下残存的族人变得更为智慧强大和进化。
但这最后接近物质界的空间跃迁却是最难的，这需要更有力的意识形态和对灵场的精确控制。
龙奇半透明的身躯翱翔在天际，穿过层层云雾，穿过人类的城市，穿过丛林和海洋。
龙奇讨厌穿越地表人类的城市，工业污染的气体会影响它的感官，但这里就是它们祖先诞生的地方，是它们的历史，留有它们的足迹。
而它们却最终离开了这里——隐藏在物质界附属的空间中，为了和平也为了新的希望。
…
受到坠龙事件，以及关于龙奇回忆的影响，墨辰在脑海里不禁回想起华夏龙族的资料。
华夏龙族，是拂姆西拉派系，也即是人首蛇身的伏羲一派的最高生物兵器杰作。
后来，华夏一族在和华夏龙族相处的过程中，因为崇拜华夏龙族灵场能力的强大，最终把华夏龙变成了华夏文明的标志和信仰图腾。
作为曾经神话时代，残留下来的生物，幼年华夏龙是物质性的，但随着成长，华夏龙原本物质化的身体会逐渐透明态化，最终成年华夏龙会进化成一只低阶的宇宙级生物，使它们可以在太阳系的各处空间频段游荡。
用金星坎尔姆文明某个灵团的密度理论定义描述，成年的华夏龙属于第五密度的高级灵场生命。
如今，华夏龙族的主要生活空间，是在地表人类所在的物质层面，向上两个密度的次元空间……
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