伍子胥是顶尖的谋士，同时也是顶尖的方士，对自己的推算结果非常自信，对于欧野自然是一件好事。
欧野直接用飞雷神带他去见了范蠡和孔子，让三人先互相了解一下。
伍子胥虽然是最强大的的方士之一，但却从未听说能够瞬间穿梭于百里以外的方术，更加确定了自己之前的推测，欧冶子果然不是凡人。
这个世界方士的能力，很大程度上决定于气的强弱，其次才是对于术的掌握，因为方术大多是根据经典自己推演而出的，因此每个人所掌握的方术也各不相同。
欧野的气足足达到了两千，若是用望气术来观察，当欧野撤去龙渊或者其他方术的遮掩时，就能从他身上看到直冲天际的粗大气柱。
范蠡的气柱也就二十米高，而伍子胥的气柱高度足有百米，也比范蠡的气柱粗的多，而欧野的气柱，无论是高度还是粗细，都是伍子胥的两倍。
某种程度上，伍子胥所猜的并非没有道理，即使只看方术，欧野现在也已经远远超出了凡人的层次。
让伍子胥和其他人见面之后，欧野将他送回行宫，在他临走前顺便查看了他脑中的典籍。
方术毕竟是通过典籍推演而出的，这个世界也不存在印刷术，范蠡和伍子胥所读的典籍自然也没多少太多之处，对欧野而言参考价值极大。
吴王阖闾在第二天也成功被欧野搞定，他毕竟是诸侯，身上宝物不少，在伍子胥的帮助下费了些周折才成功。
吴国虽然还是那个吴国，却已经不再是阖闾的吴国了。
几天之后，阖闾的宫殿中迎来了范蠡和孔丘两位重臣，他们两人将以吴臣的名义，帮助欧野给这个世界的战争画上休止符。
欧野并不打算弄出一个君主专制的封建大帝国，因此将工布剑赐予孔子，让他来主持主要的变革。
孔丘也就是孔子，他的儒家学说此时还远不是后来被改造得迂腐之极的那一套，相反，此时的儒家还非常开明，对各家学说都有很强的接受能力。
正如孔丘所言：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”，他接受了欧野的建议，开始试图进行自上而下的启蒙运动。
在这种世家垄断知识和武力的世界，做这种事情会触及到所有世家的利益，若没有太阿剑改命，哪怕是孔丘这种圣人，也会死的很惨。
这种事情当然急不得，孔丘召唤了他的弟子们帮忙，一点点进行影响和变革。
在范蠡的建议下，吴国臣子也被清理了一些害群之马，而范蠡又从越国请来了自己的好友文种。
文种虽然其他方面的能力非常一般，但谋略却不输范蠡。
在一众大神以及阖闾的配合下，吴国迅速将被攻占的楚国消化完毕，并且焕发出勃勃生机，之前的奇袭战中讨到了一些便宜的越国也见好就收，放弃了一些土地，退回了檇李固守。
欧野依然住在吴王的行宫，他只需要知道手下中那些人是有能力的就好，其他事情他完全信任手下，放手让他们去做，而拥有心传身之术能够直接读取他人内心，没人佞臣能逃过他的眼睛。
虽然有水至清则无鱼的说法，但对于完全掌握了人心的吴国君臣来说，这个说法并不适用。
除此之外，吴国多出了一种刑罚，称之为五雷轰顶，罪大恶极的人将有机会享受这种据说会让人永世不得超生的刑罚，
而在亲眼见到刑场中，罪大恶极的囚犯被天雷劈成灰烬后，整个阖闾城上下震动，谁也没想到居然出现了真正的天雷。
这威慑力不可谓不大，传出去后，整个吴国严重犯罪的数量骤降。
在行宫中，欧野派出分身去协助大神们处理家国大事，只需每天花费很少的心思去施以五雷之刑，其他时间，他大部分都用来研究从各路神仙记忆中找到的典籍，精进自己的方术。
欧野也发觉了，他虽然学习忍术时像是隔着一层障碍，理解比较困难，但通过典籍来推演方术时却有如神助。
方术绝大多数都靠自创，难度显然是比学习忍术高得多，会出现这种结果，欧野只能将其归结于天赋。
当他入宫一个月后，朱氏终于产下了一个男婴，一家人被此前派去照料和保护他们的吴王近卫们接到了行宫。
莫邪说话口无遮拦，见欧野居然住在这里，兴奋之余好奇地问道：“爹爹，你怎么住在吴王的行宫啊，莫不是被吴王强纳为男宠啦？”
“小孩子一天都在想什么？”欧野笑骂道，却并没有解释他和阖闾的关系。
直到几天后，见到对欧野毕恭毕敬的阖闾时，一家人总算意识到了什么。
“夫君，那吴王怎么如此恭敬。”朱氏抱着孩子，听闻莫邪所言，也顾不得还没有出月，连忙来询问。
“将他当普通人看待就行。”欧野没有解释，他和孔丘等人计划的变革才刚刚开始，计划若是提前泄露出去，哪怕有太阿剑，也必然会受一些挫折。
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