在瞿式耜等人陆续赶到广州时，赵铭却并不在广州城中，而是到了澳门。
澳门以前是个小渔村，它的本名为濠镜，因为当时泊口可称为“澳”，所以称“澳门”。
西方世界开始大航海后，葡萄牙人抵达澳门，并与广东地方政府达成协议，获得了澳门的居住权。
不过此时，澳门还能算是殖民地，因为有广东官府，在此设立衙门，对澳门进行管理。
起初葡萄牙人，不仅要每年纳税，还需要服从官府管理，可随着时间推移，葡萄牙人在澳门一地坐大，逐渐形成以葡萄牙人为主的聚集区，将汉人排挤出了这一地区，形成了葡萄牙人独占澳门的局面。
当地官府见此，为了不惹麻烦，便不再管理葡萄牙人的事情，遇见葡萄牙人与汉人冲突，也多偏向葡萄牙人，造成澳门一地，葡萄牙人逐渐拥有了高于普通汉人百姓的地位和特权。
这次赵铭前来澳门，主要是进行考察，澳门的葡萄牙人，是否还有存在的必要性。
汉国开海贸易以来，与荷兰、西班牙、英国人都有往来，交流平繁，反倒是与葡萄牙人交际不多。
如今各个通商口岸，都有西夷往来，那么是否还需要澳门作为交流的一窗口，是否需要收回葡萄牙人在澳门的居住权？
澳门葡萄牙总督府外，还有街道上，站满了持枪而立的汉军士卒。
汉王兵临澳门，葡萄牙人只进行了极为简短而激烈的讨论后，便撤掉防御，允许汉王大军进入澳门。
没奈何，汉军兵威太盛，葡萄牙人根本无法阻挡，只能识时务者为俊杰。
再者，眼下他们是合法留在澳门，若是对抗汉军，那么汉王就有借口，将他们驱离澳门了。
这时赵铭走在澳门的街道上，身后跟着广州知府和葡萄牙的澳门总督依苏沙，两人都是小心翼翼的陪在赵铭身旁。
自嘉明嘉靖年间开始，葡萄牙人在澳门已经有了百年。
当初的渔村，如今已经发展成为一个市镇，街道和建筑都是用石头修建，很有异域风情。
赵铭看着两侧的建筑，还有天主教教堂，都是欧式风格，不禁微微皱起眉头。
一旁的澳门总督，依苏沙时刻注意着，这位大明亲王的脸色。
依苏沙已经得到消息，汉王殿下前来澳门，乃是考虑是否收回居住权的问题。
汉国强大，连荷兰和西班牙人都被击败，以葡萄牙人的实力，根本无法与汉王抗衡。
如果汉王决定收回澳门，那么葡萄牙人，便不得不放弃经营百年的澳门，离开大明。
因此，依苏沙眼下只能尽力讨好汉王，让汉王满意，期许汉王让葡萄牙人继续留在澳门。
“天朝上国，许尔等居住于此，应该尽快适应我天朝之制，融入天朝！”赵铭沉声说道：“今后修建屋宅和建筑，都需要官府审批，而且不得拥有武装，汉人百姓当可以随意进入澳门葡萄牙人聚集区！”
赵铭并不反对，四夷进入中国，不过进来后，不融入中国，还搞自己的一套，封闭自己的圈子，反而不断向中国输送他们的东西，那就是文化和宗教入侵了。
这是绝对不允许，太平时间还好，一旦中国内乱，这些扎根在中国，文化、习惯、信仰完全不同的族群，就会成为动乱的根源。
五胡乱华，西北民乱，就是例子。
就说这澳门，后来趁着清政府腐败无能，也被葡萄牙乘机变成了殖民地。
赵铭以为中国，开放是必须开发，历代以来，开放的中国，都是比较强大的时期。
对于四夷，进入中国，赵铭也不排斥，毕竟需要文化交流和贸易，但是要留在中国必须是那种仰慕中国文化，真心融入之人，同时也不能搞出超过汉人的待遇。
现在澳门的葡萄牙人，就是如此，来了百年，由于官府的不作为，使得他们在澳门拥有了特权，待遇可以说要高于明朝百姓，他们自然不可能融入。
葡萄牙总督依苏沙不禁额头冒汗，赵铭继续吩咐道：“来澳门的葡萄牙人，必须在官府进行登记，是匠人，是传教士，是水手，是流放犯人，要写的轻轻处处。并进行筛选，不是什么人，都可以获得居住权。”
赵铭在澳门逛了一圈，查看了葡萄牙人的船坞，枪炮工厂，还有店铺，心中本来打算，将澳门收回，以后葡萄牙人，也和其他西夷一样，前往各个口岸贸易，进入内地需要审批，不得长期滞留，除非是官府觉得有用的人才，才可以获得居住权。
不过，在赵铭参观耶稣会在澳门的大学，看见中众多书籍，还有分门别类的学科后，改变了主意，暂时留着澳门。
中国文化，侧重于成人之道，培养人格，而西方则重视外部事物的规律。
眼下，赵铭还需要，葡萄牙人来开启，另一波西学东渐，促进交流，弥补短板。
在澳门看了一圈后，赵铭令礼曹判书戴之俊，制定一个管理澳门的制度和规定，便返回了广州。
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