在此阶段，梵尘的表现平平无奇得多。
它能够抵抗前头的雷击，但最后一道雷降落的强度，又远不及男修。
姜迎默默重复了一遍男修的铸剑师的名字与所属宗门，打算回头给萧立通风报信一下，让他有机会便去讨教讨教。
第三第四个积分点则考验剑的锐利程度以及抗击打能力。
这两个法阵与先前分门比试的法阵形式类似，然而力度要强大许多，并且规模及评定的方式都刁钻不少。
梵尘抗击打能力极强，但锐利程度在姜迎看来，稍有不足，虽说都能拿下积分旗，但姜迎感觉它还能变得更好。
最后一个积分点，姜迎没有想到，竟然是与谷内的怨念念力有关。
并且这一次，念力针对的不是她或其他剑者，它们针对的，是剑。
每当铸剑师铸成一柄剑，无论它品质如何、价值如何、铸剑师的能力与地位如何，它都意味着一个全新的剑的生命，如同人类婴孩。
随着婴孩成长，婴孩会形成自己独有的三观思想，形成自己的性格喜好。
而剑亦会形成剑的思想与灵魂，在剑主长年累月的蕴养下，形成与人极其相似的“剑灵”，形成一个真真正正的生命。
然而与婴孩不同的是，剑的成长以及思想的形成，绝大部分只与剑主有关。
剑主带领它做了什么，剑主提起它时总是什么样的念头与情绪，无形会影响到它本身，影响到它的灵魂的生成与定型。
也就是说，一柄自“出生”后便屡屡易主的剑，它必然会有一个多变且善变的性格，必然会有混乱的甚至分不清主次好坏的观念。
而一柄出生后便紧随一位主人直至终老的剑，它必然性格类似于剑主，思想也类似于剑主。它的所见所闻全部围绕着剑主，那么它一切思想的“凭据”，都是剑主与它的共同的见闻。
这时便如同尹三真人指点姜迎所说：剑是人，人是剑。人心便是剑心，剑心便代表着人心。
人剑如一。
在此阵内，剑受念力影响，再由剑影响剑主。
念力使剑遵从“本心”，对阵内各式幻境做出反应。这些反应能够看出剑平素生活于什么样的环境，也能够看出剑主平素持剑之时，心中所想。
而若剑主及时在阵内醒悟并做出调整，那么剑主能否让剑“平息”，同样是一种莫大的对剑主持剑资格的考验。
在此阵中，大部分的剑都表现得中规中矩，哪怕到最后念力最强，剑受到的影响最大，亦少有人做出过于出格的举动。
这一关对普通的一心修炼的弟子而言，是很简单的一关。
然而姜迎没想到，此阵对于梵尘而言，简单到宛若无阵。
不知是否被尹三真人指点得过于透彻，姜迎自那一个月后，便全身心将自己比作梵尘，将梵尘比作自己。
它便是她，她亦是它。
每每练剑，她都将自己的神识与力量一起灌入到梵尘之中。
时间一久，她甚至能够做到忘记梵尘的存在，忘记她手上有它，好似她本身便是一柄剑、一个剑招，行剑途中行云流水，还借此矫正了不少剑招的错误与不足。
她认为她与梵尘多少有了一些默契。
但没想到，自从她跨入此阵，梵尘经历了一开始的由于惧怕念力而不自觉的剧颤过后，它忽然平静了。
无论面对阵内的嘈杂亦或傀儡人的“诱惑”与刺激，它自岿然不动。
无论前方有什么“奇珍异宝”，亦或“天赐灵植”，它同样无动于衷。
等到姜迎走完整个法阵幻境，它竟然一招未发，甚至连姜迎都快感觉不到它的存在了。
姜迎出阵之后诧异极了，生怕它出现什么问题。
但是经她仔细检查，她未发现梵尘有任何不妥，而离开法阵不到一会儿，梵尘又开始颤抖起来，好似先前阵内的冷静都是假象。
姜迎不明所以，拿到积分旗后想了许久，仍旧得不到答案。
她心说莫非梵尘定力十足，懂得阵内规则，所以坚持着不受影响？
莫非是因她离开洞府之后，便一直想着银白长剑剑灵对念力的解释，一直在心中强调心平气和的重要性，所以梵尘也被她影响了？
她百思不得其解，直到被裁判员接离剑冢谷，她仍然想不到解释。
萧立自从得知她夺下最后一面旗，便老早在结果统计处等着，看到她，未曾注意到她的失神，兴高采烈跑过去：“师妹师妹！赢了赢了，这一场比试咱们铁定赢了！”
姜迎这才自失神中回过神来，见萧立激动不已，也不打断他。
至于洞府内发生之事，如今众目睽睽在看，她也不想多说。
她将梵尘交到裁判台，裁判人将剑暂时以术法封闭起来，贴上五面积分旗，送到半空展览的位置等待最后的评定。
姜迎与萧立退到一旁，与也出谷了的男修及其他众人议论起谷内种种，以及铸剑师之间互相交流。
姜迎等人出谷用了两日半的时间，后续陆续还有人出谷。
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