虽说以前古风自己和自己也常唠叨一些粗浅的武理，毕竟那是一名修道者，虽然一个敢说一个敢听，但总入隔靴搔痒，不能尽兴，所以古风的自我对话时也只能成为入门级。
当然“自己”也会念叨一些从天界道听途说来的武道，却又太过高屋建瓴，古风自己对那种境界的武意自然似懂非懂。哪怕他深知那些来自道听途说的理论，其创立者修为都已经到了常人难以想象的地步。奈何饭要一口口吃，仙人之境以上的武理对目前的古风无益。
依照自己私下念叨时的说法，当一个武人不再醉心于武学功法的变化，开始潜心揣摩武理时，才算迈进了武的神圣殿堂，这时才算初解武的真谛。这个境界便是真武之境，只有达到这个境界后身心同修，才能够进军无上武境。
毫无疑问，杜仁寿已经达到真武之境。
杜仁寿接着道：“武者在修炼过程中会遇到几道艰难的关卡，在这里我只想和说说你已经遇到过的关卡。第一道关卡是由普通高手向阶位高手过渡时所遇到的重重险阻。这道关卡你已经历过，个中滋味，我想你肯定深有体会。”
古风点了点头，当初他向阶位高手境界进军时的确遇到了不少险阻，虽说自己现在武学修为被废，连个阶位高手都算不上。
杜仁寿倒没仔细探查古风的修为，故而不知他尚未到达后天之境：“第二道关卡有一个很意思的名字：跃渊。或跃在渊，飞龙在天，四阶境界是一道很大的关卡，有人很早便步入了这个境界，但终一生也未能再做出突破，永远的停留在了这里。”
“其实武者、修道者、魔法师，在修炼到四阶境界时都会遇到跃渊这道关卡。修炼者从一阶境界到四阶境界，本身实力在以量变，不同阶位修炼者的实力虽然有差距，但相差不会太过悬殊。可是一旦突破四阶境界，破除跃渊这道关卡，修炼者的实力会有质的飞跃，第五阶的修炼者与前四境界的修炼者相比，虽然没有天地之差，但却明显强上一大截，那就叫飞龙在天啊。能越过这道关卡的人已然不多，所以凡修为达到五阶，就算得上是个绝世高手了。”
“武者、修道者、魔法师修炼方法不同，但都是在追求力量的运用。人的生理结构一样，能够运用、承受力量的大小也应大致相同，所以不同的修炼者才会有同样的跃渊关卡。想要突破，最有效的办法便是不断进行生死大战，在死境中悟武、悟道、悟法，以求做出突破。这也是为何有些人异常疯狂，不断找人决战的原因。”
古风陷入沉思，发现将来越发迷茫。
“武者聚天地元气为己用，是谓元力，修道者的称为法力，西方武者用的是斗气，还有西方的魔法师聚集天地中的魔法元素。无论哪一种修炼者都要以身体为载体，承受力量。在各类修士中，魔法师的身体最为柔弱，他们着重于精神领域、也就是神念的修炼，以调用外界力量为主，身体承受力量时只是一瞬间。
相比较而言，武者的体魄最为强悍，虽然武人修炼到高深境界也能够操控天地之力，但他们的本源力量还是源于本身，所以必须要有一副强健的体魄。至于修道者，历来都很神秘，他们除了修炼己身的力量之外，还会类似于魔法的道术，修炼有成之人着实可怕无比，移山填海皆不在话下。”
古风不断点头，这一点他深有体会，毕竟刚刚经历过“另一个我”作为修道者时展示的惊天力量、绝对震撼人心。
杜仁寿道：“修炼不仅要修身，还要修心。武者早期着重于修身，一旦迈入高深领域便要开始修心，不然再难做出突破。其实修炼的过程也可以说成是一个进化的过程，就是不断改变体质，冲破人体各种桎梏，使人进化到一种完美的境界。”
“我还想向您多请教一下修道者筑基的问题。”古风忽然转变到了修道者的话题，毕竟这才是他眼下第一等大事。
听到这里，杜仁寿向古风投来了古怪的眼神。
古风挠了挠头，道：“实不相瞒，我是一个修道者。”
杜仁寿有些诧异：“我为何没有探查到你体内有修道者的真气呢……还有你的修为像是在不到一阶和不到三阶这两者之间徘徊。怪哉！怪哉！”
“晚辈修道天赋不佳，踏入修道一途为时尚短。在从黄台城来的时候遇上了强盗，晚辈修为拙劣，法力耗尽，才重伤流落至此……”古风不得不撒了一个谎。
“原来如此，你若是武道双修，那我劝你把精力放在一个方向上。”杜仁寿看出了古风不像个习武的料，但暗示也点到为止，“这修道者的筑基首先需要一颗筑基丹，多食无用。筑基，顾名思义，筑基关系着修道者的道基，以后的路能走多远，很大程度上都要看筑基如何了。每个修道者筑基时都有各自的机遇，这我也不太明白，似是由自己对道了解的初步形象决定吧。”
见也问不出什么，古风转而又换个话题：“杜叔，您知不知道人体的哪一种秘境有星空，有大海的？”
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