海水满盈盈地，照在阳光之下，浪涛像顽皮的小孩似的跳跃不停，水面上一片金光。
这场景，美的如梦似幻。
晚上长水村也有活动，舞龙队上午表演了舞龙后并没有离开，他们就开始扎草龙。
过去，一般于农历五月和六月间的夜晚舞这种龙，舞起来星光闪闪。
闹虫灾时多舞草龙；有的地方在祈雨时舞龙，并向龙泼水，故又称水龙。
听村子里的老人说，以前的舞龙队每年一到这个时候忙得不可开交，会有不少的村子来请他们舞龙。
那时候规矩也遵守得严，舞龙之前还会有许多规矩。
需要在村头水口，摆起香案“接龙”，谓之“呼龙”，意将“龙”迎来村庄。
“呼龙”者口念：祥光朗耀，瑞火辉煌，炮竹齐鸣，迎龙接脉，龙神归位，百煞避藏；左边呼起，人丁兴旺，男臻百福，女纳千祥，老者蒙安，小者乐顺；右边呼起，五谷丰登，六畜兴旺，民安物阜，四时无灾，八节有庆……
不过随着时间的流逝，合德县现在这边的规矩也简化了，舞龙之前也没有这些礼仪了。
草龙一般是用稻草札成，但长水村里种水稻的人家不到三分之一，更何况现在是五月，水稻还是绿油油地生长在稻田里，村里连根稻草都找不出来。
所以当舞龙队的老大向村长要稻草的时候，场面一度很尴尬。
村长问了好几户人，大家家里都没有剩余的稻草。
还是陈会计性情耿直，也没觉得村里没有稻草是件不好开口的事，直截了当便说了，“咱们村里种水稻的不多，况且现在时间也不对，村里应该是找不出稻草来的，你看看有没有什么别的东西能代替的。”
舞龙队的头儿也是个三十多岁的大男人，这样子估计也是没反应过来。
半天才似是有所顿悟，转脸儿带着化解尴尬的笑容，蒲扇般的大手摆了摆，“可以可以，不用稻草也行，高粱秆、玉米秆、柳条枝这些都可以。”
这话让村长松了口气，他们长水村烧土灶的人家不少，每年的庄稼杆儿都会留着烧火，现在去各家收集，应该还是能凑齐的。
于是，村委众人立刻就发动了全村老小抱来家里剩下的高粱秆、玉米秆等，还有些年轻娃子，直接就去山里割柳条了。
草龙全身用庄稼杆儿扎成，龙身在十五节左右，草龙由龙头、龙普灯、龙身、龙尾等组成。
当夜色降临时，这时候很多村民都聚集在了村口，拿着火把。
等待着村长一声令下，这些村民就会一拥而上，去点燃草龙身上的香火，据说谁点燃的香火越多，他家来年就会获得更好的收成。
然后，舞龙的男子们就会高举香火草龙，狂奔飞舞，穿梭在村庄小道上，起舞于稻田旷野中，皓月当空，火龙腾云驾雾，其景十分壮观。
不过现在大家的愿望，也不仅限于粮食丰收、五谷丰登了。
他们奋力点燃香火，更多的期待是希望来年家人平安，自家的日子过的更加红火。
几乎长水村里每一户人家都有一个人拿着火把站在草龙边，顾家是顾建平。
顾况蕴也带着月亮湾的游客，来这边看舞草龙的表演。
这些城里人很少看见这么热闹得场面，一个个的都挤在村口，就想着抢占一个观景的最佳位置。
顾况蕴却选了一个较远的位置，这边地势相对较高，不过也能看见被火光映亮的村口广场。
她也有很多年没观看过村里舞草龙的表演了，可也没有凑热闹般地挤过去。
因为她知道，等到舞龙的队伍舞起来的时候，会绕上村子一大圈，到时候只要站在舞龙队的必经之路上，都能看得清清楚楚的。
草龙舞活动内容分三段程式进行：
起山月——祭祀祖先，主持训示，祝贺丰收，是草龙舞的前奏阶段。
满山月——是草龙舞的高潮时刻。
草龙从村庄舞入大晒场或进入一处刚收割后的大块稻田，舞龙队员放开手脚飞奔狂舞，即兴表演，在古老的乐曲和阵阵不同鼓点指挥下，草龙和各种陪衬的水族动物分别做出各种优美舞姿，套式繁多。
落山月——为舞龙的尾声。
草龙，有火龙和水龙之分。其表现形式为：火龙是将草龙舞至村口的溪水边焚烧掉；水龙是将草龙舞至河沿，送入溪流，任其漂流而下，意为送龙入大海，也带去人们深深的寄托。
而长水村的舞龙表演，最后的草龙就会最终焚烧掉，然后送入大海。
“怎么不凑近了一些看？”
不知什么时候，韩清逸竟也站在了她身边。
男人清冽又含着些微微笑意的声音突然在她耳后响起。
当轻微的气流喷洒在顾况蕴的耳后，陡然之间，她就好像一只被惊吓的猫，全身的毛都炸了起来，有一种几欲奔走的冲动。
耳朵在黑夜中看不清颜色，但她清楚地知道。
她的耳朵，红了。
那热意如野火燎原之势，不一会儿，就烧上了她的鼻尖。
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