因为货物是用接力传递的方式传输过来，比起以往商队运输看上去高明不到哪里，但效率是真的高。虽然暂时还看不出来，它强大的动能远远超过那些散兵游勇式的经营方式。
可以这么说，从古到今天的大唐办成这个事儿的，只有两个人。没错，其中一个就是深居大明宫的皇帝李隆基，而且皇帝组织的效率远超李嗣业和戴望，两者之间的差别就像国内特快专递与商品物流的区别。可惜皇帝干出这么大的声势，就只是为了给自己的妃子从岭南弄新鲜荔枝吃，浪费资源啊。
商行的围墙尚未修建竣工，所有工匠们都能远远瞧见李嗣业和戴望带头在院子里给运来的货物烧香祭拜。驿传这一行的祖师爷是谁不清楚，哪个神仙罩着这一行也不清楚，就只好这么随便烧香祭一祭。因为无论生活和工作都需要仪式感。
李嗣业最先握着香俯身下拜，然后插入香炉中，朗声说道：“你是货，你是钱，你就是我的春秋大义，我代表整个碛西，乃至整个陇右，还代表两万四千安西子弟，两万北庭子弟，七万河西子弟在这里祭拜你，请你给我们多多带来钱财，让我们这一条腿站稳了。”
戴望也上前插香祭拜，也暗自叨叨了一通，表示要在今年之内把所有的前期投入赚回来。因为一共花去了七十五万贯，这可是是天文数字。今年定的卖价是每斗六百贯，那么一石就是六千贯，他们需要在一年内运输一百二十五石胡椒，重量大概在七到八吨左右，这个重量可不少。要知道大唐第一巨贪元载家中胡椒存量是八百石，相当于六十多吨。
这个时代没有公路，所谓的丝绸商道不过是人和牲畜能走的道而已，所有的远程运输都靠驮马骆驼跋涉，即使是牲口拉的栈车，有些地方也是去不得的。每一匹驮马或骆驼的运载量也就是一石左右，商路上每年的总运输量也不会太多。
他们开始进行下一步骤，拿出底单对照贴在运输包裹上的单号，这是为了防止货物成件丢失，然后对照单号上的盖章和重量进行重新称重，保证中途没有人偷取。
戴望吩咐商人卸货，把胡椒粒堆进了早已准备好的库房里。
当然这么三石还不能让人起到震惊效果，驿站接力方式最大的优势就是它的连续性，三天之后又有两石胡椒送到，再过三天又是两石，短短半个月时间，商行的库房里就堆积了十三石的胡椒。
胡椒到达商行后，戴望立刻派人去通知张括、索通和薛永，他们带着驮马到来，将这十三石胡椒一次性分干。
张括他们以为前半年就这样了，心中的遗憾与意犹未尽并存，但很快一个月之后，又有二十石胡椒送到。这才让他们得到了惊喜的快感，要知道这只是驿站物流系统刚刚建成，各个环节之间正在磨合，还存在很多的问题，交通工具也非常不全面，以后还有巨大的提升空间，但这已经让他们足够兴奋了，迅速结清钱财将库房中的胡椒一搬而空。
由于胡椒交易涉及大量的钱财，所以用通宝来交付就很不划算了。所以李嗣业规定的交易方式是金铤和细绵绸和熟绵绫，这两种丝绸的价格分别是一千八百钱一匹和两千四百钱一匹。是与黄金一样不会贬值的硬通货，但比起一两十贯的黄金还是不易携带，用于充当支付的边角料。
紧接着沙粒也加入到胡椒商业分配中去，对于米记商行米查干这个自家的产业，李嗣业也本着公平公正的原则没有任何偏私，定价也是六百贯。但设定条件不让别人把胡椒卖进长安，其实就是对米记商行最大的偏私。
米查干拥有整个长安市场，就相当于拥有巨大的财富。虽然如今长安城中还有其他散兵游勇贩运的胡椒香料，但随着戴望控制了整个到印度的商路，最终能够进入长安的只有米记商行手上掌控的这些货物。
长安这个人口百万的大都会，虽然总体人口数量比不上那些掌控几个州市场的大商贾。但人口的密集度，特别是统治阶级，富人的占据比量，远超别的地区的量。胡椒是一种并非不可或缺的奢侈调味品，广大的穷苦百姓是吃不起它的，只有富人和统治阶级有资格消费他们，这就凸显了长安洛阳两都的重要性。
所以在长安的时候，李嗣业才给米查干找了杨家这个坚实的靠山。
什么时代都不缺乏嗅觉敏锐的财富追逐者，也不缺乏获得机会的幸运儿，有些人思想顽固失去了先机，有些人很快代替他们站在了最前列。
李嗣业戴望已经不需要专门对付那些不识时务的对抗者，他们只要把胡椒这一财富的符号掌握在手中，被欲望驱动趋之若鹜的人们，就已经主动扑上来，把慢一拍的前浪踩死在沙滩上。
确实如戴望所预料的那样，张括、索通和薛永他们三家独霸货物的时光只维持了半年，很快有兰州，凉州的商贾上门来寻求胡椒，然后经过衡量利益之后签下合同，当初在宴会上拍案而走的那几位，他们已经失去了最后的机会。
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