一代高人名臣李泌带着皇帝的使命上路了，李亨能够答应他这样那样的要求，足以说明他已经完全妥协。
当他们在军事力量上不足以压制对手时，自然会选择政治方面的博弈，但李嗣业这样的武将怎么可能会在全面胜利的情况下让步。
他手执拂尘登上一叶扁舟，身边只有道童一名，沿着黄河宽阔的河面朝对岸荡去。
黄河的浮桥虽然已被烧断，但两岸的铁牛依旧牵引着铁锁链横亘在河面上，李嗣业的大军就陈兵在对岸。
李泌准备过河之前，郭子仪与他探讨了一下军事层面上上的问题，因为郭司空压根就不相信李嗣业会答应皇帝从朔方绕道河西，哪一个狼子野心的反贼不想进关中？难道朝廷这些人还对李嗣业抱有幻想？觉得他还希望做回那个能与朝廷共存的封疆大吏藩镇之主？
郭子仪说打败李嗣业是有办法的，朝廷之所以处处受制，就是因为他们所呆的地方叫长安，一个政治意义大于实际意义的城池，就是因为他们的背后是长安，郭子仪和潼关数万大军都放不开手脚，处于被动地位。只有一日抓贼，哪有前日防贼的道理。
郭子仪口中所谓的良策，那就是天子撤出长安重新回到朔方躲避，他则率军退到扶风郡的大散关，再派人去把守住箫关。李嗣业一旦入长安，必然谋求更大的权位乃至称帝。
他相信无论是安禄山叛军还是李嗣业知道长安都呆不长，他们不得人心，长安对于李唐来说是天府之国，对于叛军来说就是困兽之地，到时候凭借箫关大散关之固，将朔方和陇右稳定好。叛军皆思念河西，人心渐渐低落，李嗣业也会成为天下人的众矢之的，届时史思明也会与他反目，南下进攻河南中原等地，河东节度使邓景山也能够腾出手来，南下进攻上党，最终将李嗣业困死在八百里秦川之内。
但这样的计策，皇帝定然不会采纳，他们当初废了多大的力气才收复长安，如今洛阳已经丢失，如果再将长安丢失，李亨过往的功绩将不复存在，他当了五六年的皇帝最终不过是在原地踏步甚至是在倒退。
这其实和李泌当初的计策是一样的，先不着急收复长安洛阳，而是占夺安禄山的老巢范阳，使得叛军成为无根之木，无源之水。
当然李泌的计策更有大局观，就如同他现在渡河联络李嗣业，一旦成功的话皇帝继续占据关中，李嗣业仍旧占据河西为一方藩镇，他就算真有称霸天下的野心，也会被河西拖住脚后跟。只要皇帝策略得当，使吐蕃和回纥牵制住李嗣业，就算他真正成为一方割据政权，也不会动摇大唐的统治。
小船在蒲津渡口靠岸后，驻守在河岸上的河西军搜查船上的物品，李泌手持拂尘淡然相应，只是说道：“我是李泌，从长安而来，有要事求见李太尉。”
守在渡口的将领见这道士确实有高人风范，立刻派人护送他入蒲州城，来到城中的太守府邸见到了李嗣业。
两个曾经关系不错的朋友，在这种情况下见面了，多年后已经是物是人非，双方心中的思想和态度都发生了变化，人生的初心还留下多少。
那时候是拯救大唐，一心都在对付奸相和心怀鬼胎的安禄山，谁能想到最终却是这样的变化和际遇。
李泌见到他额头上颇为沧桑的花白头发，感慨地问道：“李太尉今年也有五十了吧。”
李嗣业笑道：“还差一岁就满五十了，真是年岁不饶人啊。”
“太尉辛劳半生，如今还在征战奔波，不知你还能征战多久？”
李嗣业听出他的弦外之音，怅然说道：“孔夫子说过生无所息，人生这一辈子从生到死都在奔波操劳中渡过，安歇下来反而是一件坏事，若是有一天我死在马上，也不会觉得奇怪。”
李泌又摇头问道：“太尉熟读史册，知晓兴替，以你的直觉和敏锐不会察觉不出来，大唐并非气数已尽。你为何还要逆气数而行，你可知道你最终将留骂名于后世，与安禄山和史思明成为一丘之貉？”
李嗣业嘿笑了一声道：“你知晓道家阴阳术数，那么我倒要反问你这位世外高人一句，难道说气数就是一成不变的吗？难道不会因为皇帝的昏庸、朝廷的腐朽而产生变化？上皇李隆基自改元天宝起，大唐已经从繁盛的顶峰开始走下坡路了。从天宝至今已满十九年，这十九年来奸相当道、排除异己，断绝边将入相之路，使得藩镇将领阶层固化，形成可以与朝廷对抗的小团体。而在朝中权贵日腐化，日日歌舞升平，而这些都是败亡的征兆。”
“李亨因昔日命运多舛而多疑，登位之后内疑群臣，外疑将领，重用阉宦，设立察事厅子，对群臣和大将家属进行监视，将在外而生疑心，多次用宦官制约将权，致使两京迟迟无法收复，又逼反大将致使上下离心。这哪一桩那一件不是失德之举。两代帝王犯下的错误，难道还不至于使大唐气数消散吗？”
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