阿拉太到街上转了几圈，又吃了饭，一个多时辰才回来。双脚一踏进医馆的门，就听到几个人在说话，一个道：“听了活佛讲法，令人茅塞顿开。”另一个道：“是呀是呀，前些天就听说通铺病房有高僧讲法，今日前去一闻，果然胜过神丹妙药，让人心情大畅，真活佛再世也。”
阿拉太好奇，闲着也是闲着，遂径直来到到通铺病房探查究竟。
精诚医馆病房分为四等，天字号病房，一人独住，仅有一间，地字号病房，三人共住，有三间，人字号病房，六人同住，也有三间，通铺病房，是一大堂，能容病人三四十人，这里没有床铺，专供那些贫困病人席地而睡。
阿拉太推开通铺病房的门，一股难闻的酸臭气味迎面赴来，阿拉太捂住鼻子环视，但见一个六七十岁的僧人，身穿黄色袈裟，脖挂佛珠，神色安详地盘腿坐在大堂中央，周围聚集着三四十人。此时僧人正在跟众病人讲解佛法，阿拉太跨步进去，返身轻轻把门掩上，也站在门边凑热闹。
只听老僧讲道：“佛祖涅盘之前，常在竹林精舍宣法，有一妇人的孩子不幸夭折，她非常痛苦，求佛祖解救孩子性命。佛祖说：善哉善哉，你去找一户从来没有死过人的人家，问这家人讨一粒芥菜子来，我就救活你的孩子。妇人听后转悲为喜，立即离开佛祖，到村庄里挨家挨户寻找这样的人家，可是她走遍了全国各地也未找到，因为家家户户都曾经死过人。这个妇人终于明白一个道理，生老病死乃是天道，人生在世，不可执迷于生死，顺其自然方得解脱，于是，她不再痛苦，皈依了佛祖。”稍顿了一下，老僧劝戒大家道：“众病友，红尘皆空，万事虚妄，生死无常，切莫执着。”
众人皆是因病而来医馆，每日都为病痛而愁苦，现在听了佛法，内心的纠结均纷纷释怀，心情一下子轻松了许多。阿拉太冷笑一声，脸露不肖，在他看来，佛教蛊惑人心，劝人避世，不足以效法。
“门边的这位施主对老衲所言有何见解？” 老僧显然看出了阿拉太的不肖神色，特意问道。
阿拉太虽然藐视佛教，但并不打算揭露其虚伪。可是，僧人既然发问，阿拉太索性来个一吐为快，遂双掌合十，客气地回道：“大师，弟子粗俗，不懂佛法，但弟子以为，大师所言谬矣！”
僧人道：“我也看出来了，你一定是不信佛的。你我相见算是缘分，能请你讲解一下你的见解吗？”
满屋子的人都用异样眼光看着阿拉太， 阿拉太也想戏弄一下老和尚，但欲擒故众，假装不情愿的样子：“还是算了吧，大师您现在有病在身，身心愉悦才能更好的养病，万一我说的与大师您讲的不一样，必会影响大师的心情……”
“施主多虑了，老衲乃出家之人，追求的是最终解脱，喜欢的是辨真去伪，只要你说得对，我定然愉悦，怎会影响心情呢？出家人修行最怕误入歧途，如果施主有很好的见解，还望不吝指正，不要让老衲在歧路上越走越远才好。”老僧言语极诚，毫无做作之态。
“那我就不客气了，”阿拉太诡异地笑笑，转而咄咄逼问：“如今世道混乱，民不聊生，饿死、病死、冤死的百姓不计其数，大师方才讲生死无常，不必执着，敢问大师，面对累累白骨，大师是否开怀，是否弹冠相庆？”
此言一出，众皆愕然。
老僧一脸慈笑道：“当然不是。不错，世事无常，一切皆妄，凡夫俗子，当远离颠倒梦想，不可迷于色镜，但是，佛也告诫众生，要慈悲为怀，珍爱性命，如今天下苍生有难，我们悲伤之余，更当深思解脱之法，岂可幸灾乐祸，拍手欢庆呢？”
没有难倒老和尚，阿拉太并不甘心，继续发难：“大师，既然一切都是虚妄，身体迟早都会消亡，惜他何用？”
“修行，修行，用什么来修行？色身也。佛家四谛、八正道、缘起论和三法印，这些教义的接受和领悟都离不开色身，人一旦悟道，达到无我无相之境，那时自会明白有即是无，色即是空，即有即无，即色即空的道理，在未悟道之前，我们怎能轻弃色身？既得人身不修道，如入宝山空手归，人当珍惜色身，好好利用色身行善，积德，修行，悟道。”
本想戏弄一下老和尚，未曾想搞得自己骑虎难下，甚是难堪。但是灵狐就是灵狐，阿拉太机灵一动，说道：“大师，我有一事不明，万望赐教？”
老僧道：“请讲。”
阿拉太问：“大师所患何病，你这看病的医药钱从何而来？你们出家人不务农桑，不事买卖，全靠俗家人施舍供养，如此不劳而获，如何积德？”
众人既惊讶，又愤怒，眼神聚集在阿拉太身上，个个充满了仇恨，此人也太狂妄了，这哪里是在求教，分明是戏谑。
阿拉太无视众怒，冷冷地等待着看老和尚的笑话。
老僧爽快地笑了两声，和蔼地手招阿拉太，呼道：“施主近前，听我慢慢讲来。”
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