“原来‘小洪荒界’的关键奥妙，乃是将规则属性最为极端对立的祖巫两两配对，彼此一正一反相对互绕，两极轮回，形成六大动态平衡的轮环！
其中共工与祝融，乃是水性与火性两元对立，一同组成水火轮！
天吴与后土，乃是乃是天与地两元对立，一同组成天地轮！
烛龙与帝江，乃是时光与空间两元对立，一同组成时空轮！
句芒与奢比尸，乃是生与死、逆熵与顺熵两元对立，一同组成生死轮！
翕兹与玄冥，乃是光与暗、升华与沉寂两元对立，一同组成光暗轮！”
强良与辱收，一者瞬息万变而又永远存录古往今来一切触及大道引动天劫的存在的印记，近似一个人的思维与记忆；一者至坚不朽，一切物体都近乎恒定固化，唯有能量可以畅通传递，可以视为虚与实，精神与物质两元对立，共同组成虚实轮！
其中光暗每一轮转，为一天；水火每一轮转，为一年。所以洪荒界大多数区域，也有昼夜寒暑周期变化。
单独任何一轮蕴含的正反先天大道，就完全足以形成更胜于暗黑世界规模的真实世界。所以每一轮都可以自相独立生生不息，如此六轮，形成‘小洪荒界’的最基本架构，也在相当程度客观反映了真实洪荒界的宏观构造。
然而每一位祖巫蕴含的大道并不单一纯粹，它们的两元对立，并不像暗黑世界的光暗对立那么沟渠分明一目了然，而是存在着诸多微妙的失衡与错落不协。而且既然以一对正反先天大道为基就足以形成真实世界，六对大道互不相让地挤在一起，当真是资源严重冗余溢出，难怪洪荒界大道真灵那么易于感应，强大生灵层出不穷！
所以古巫的真正高明之处，还不仅仅在于编织六轮，而更在于如何让这六轮彼此紧密互动而又运行不悖，形成一个融洽统一，圆润完美的整体，其高妙之处，堪称侵夺造化，再造洪荒……”
天人合一境界再高，也无法与王宗超此时执掌一方天道权柄，一切天机造化皆如反掌观纹相提并论。这一种感受，与普通生灵认识天地完全不同，普通生灵再如何智慧，也只能从可以接触可以感受的局部细节出发，再进一步归纳推演去认识整个天地自然，可谓先知一叶再知秋。但王宗超此时却是越是大象无形的宏观大势、天道大局越是不悟自明，只是在此基础上再深入认识局部细节，可谓是先知秋而后识一叶。而事实上，如今的“新小洪荒界”也仅仅是宏观框架已成，正在伴随着王宗超认识加深而不断衍生细节。
正因为如此，王宗超越来越是发觉一样之处，忍不住开口出声：“等一等，这个‘新小洪荒界’在根子上存在问题！”
“喔，有问题是很正常的！”华胥毫无意外地点了点头，“毕竟除了烛龙、帝江、强良三幡之外，其余各幡都是平行时空衍化的投影，信息有很多残缺，只是各由九名修持近似道路的七劫鬼仙尽力弥补。最关键是，‘造化玉碟’还没有到手，虽然由你勉强顶上，但整体肯定远远不能比拟原版‘小洪荒界’的完美无暇。”
“不只是这样吧！”王宗超皱眉反问，虽然他与华胥是当面交流，但在他控制之下，却可以做到自然而然隔绝外人，只局限于“私聊”，所以也就没有太多谈吐顾忌，“古巫用来构建‘小洪荒界’的，是某种源于基因链的图腾，而你们祭拜十二尊香火神，还有那些鬼仙查缺补漏的手段，却立根于一元诸窍与一元神念，两者明显无法做到融洽统一！”
十二万九千六百为一元之数，仙秦人仙修一元诸窍，鬼仙修一元神念，这是仙秦武技道法之基，连带他们的一切武器、法器、法阵、禁制，都有着深刻的一元构造，这是众所周知的。不过问题是古巫一族的一切神通造物根基却在于血脉图腾，两者在根本上就不是一码事。
这种状况，就像名家国手以流畅线条笔触绘制的一幅画卷，因投影复印到另外一张白纸上而导致细节多有模糊，为了弥补其缺漏，则利用彩点像素构图的方式加以填补，虽然表面上看很完美。但若放大观察细节，就会发现这张画有些部分是线状构图，有些是点状构图，只是勉强混搭拼凑到一起，这么一来，哪怕在赝品中也是低了一个档次了。
华胥却这般回道：“这点我们早已清楚，然而这也是不得已为之。除了眼下我们还不具备完美复制‘小洪荒界’的条件之外，也是因为我们一开始就不打算这么做。
毕竟，古巫一族也只是失败者。即使我们能够完美重复他们的道路，最终也难逃失败的命运。我们真正该做的，是从他们倒下的尸骸上汲取到足够的营养，再开辟另一条全新道路。如今这个‘新小洪荒界’本质上只是一个新旧融合的试验品，根本就不会是最终选择，即便很快毁去了，也不足为惜！”
“好家伙，你还说我狂妄，我看真正狂的是你们吧……”王宗超听得忍不住稍稍吸了口凉气，他心知肚明，别的不说，单是“新小洪荒界”的十二尊神祗，其香火神力已更胜天照阿蒙之流百倍，加上自己注入大道真灵，以及复制自“小洪荒界”的玄奥架构，即使其中有着先天不足与瑕疵，无望比拟全盛时期的“小洪荒界”，但成长起来，也必将大大凌驾于暗黑世界之上。然而就这么一个玄机无限前途无量的世界，在华胥看来，竟也不过是一个必要时完全可以毁去的试验品而已？
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