理性的金口重新发言，
于是啊我们又开始渴望，
渴望生命的溪流、源泉！
别叫，黑犬！神圣的乐音
正缭绕回荡在我心灵，
不容参杂进狗的吠声。
我们习以为常：人们
对不懂的真理大加讥嘲，
对难于把握的善和美
嘀嘀咕咕，心怀怨恨；
未必狗儿你也愤愤不平？
可是，唉，尽管我十分希望，
却再无满足的快感涌出胸膛！
为什么巨流会迅速干涸，
害得我们重又忍受焦渴？
这情况我已是多次经历。
不过缺陷还可弥补代替：
我们学习珍惜超凡的事物，
我们渴望获得上天的启示，
从《圣经·新约》里面，
它的光辉最高贵、美丽。
我急着翻开这古老的
宝典，怀着一片至诚，
要把它神圣的原文
翻译成我亲爱的德语。
（翻开一部大书，着手翻译。）
我写上了：“太初有言！”
笔已停住！没法继续向前。
对“言”字不可估计过高，
我得将别的翻译方式寻找，
如果我真得到神灵的启示。
我又写上：“太初有意！”
仔细考虑好这第一行，
下笔绝不能过份匆忙！
难道万物能创化于“意”？
看来该译作：“太初有力！”
然而正当我写下“力”字，
已有什么提醒我欠合式。
神助我也！心中豁然开朗，
“太初有为！”我欣然写上。
要我留你与我同住，
黑狗啊，你可不能狂吠，
你可不能乱叫！
像你这么讨厌的伙伴，
我身边真是容不了。
你我当中总有一方
必须离开这小小书房。
我不愿，却得下逐客令，
门开着呐，快请快请！
怎么回事！怎么回事！
自然界怎会有这种事情？
只是影子？还是原形？
黑犬变得多长多大了啊！
它仍在飞快上长，上升！
哪儿还像一只狗的样子！
我把何方妖孽带进了屋子！
它看上去已像一头河马，
火红的眼睛，尖利的牙齿。
噢！我清楚你了！
对你这未成气候的小鬼崽，
所罗门的咒语蛮合适。
”
诗13：11：58
“
众精灵（在走廊上。）：
里边已有一个被困住！
呆在外边！别跟进屋！
像狐狸戴上了铁锁链，
那魔头好不心惊胆颤。
注意！注意！
他窜上，窜下，
荡来，荡去，
已经挣脱出来。
你们要能救他，
就别把他抛弃！
要知道为我们大家，
他也出过不少力。
”
诗13：13：13
“
浮士德：
要对付这个畜生，
须先念四大咒文：
火精快燃烧，
水精快涌迸，
风精快飘散，
土精快使劲。
谁不了解
四大元素，
不识其力，
不谙其质，
就休想把
精灵降服。
借烈焰隐身吧，
火精！
喧嚣着汇流吧，
水精！
像流星闪烁吧，
风精！
保家宅安宁吧，
英苦布斯！英苦布斯！
快来把事了清。
这畜生身上
没四大元素，
它静静躺着冲我狞笑，
我还没击中它的痛处。
现在来更厉害的，
你给我听着。
你小子可是
地狱的游魂？
瞧瞧这道符记，
它能降服一切
鬼魅和幽灵！
它身体已经膨胀，毛也竖了起来。
该死的东西！
可识这字迹？
它从未萌芽，
它没被表达，
它流贯宇宙，
它横遭刺扎！
被镇压在了火炉背后，
这畜生膨胀得像头大象，
渐渐地塞满整个屋子，
欲化作烟雾流散逃亡。
别长到天花板一般高！
大师脚下是你躺的地方！
你瞧，我并非虚张声势。
我还可用圣火烧你！
用三位一体的圣火，
你该不希望！
用我最厉害的法术，
你该不希望！
”
诗13：15：03
“
糜非斯托：
（烟雾散去，穿着漫游学者的服装从火炉后踱出。）
干吗吵吵？
先生有何事要小的效劳？
浮士德：
原来这就是狮子狗的实质！
一个浪荡学生？叫我笑破肚子。
糜非斯托：
我向博学的先生您致敬！
您可害得我浑身汗淋淋。
浮士德：
请问你怎么称呼？
糜非斯托：
对于一个藐视言语的学者，
这问题我看真是微不足道。
他远远地避开所有的表象，
一心探寻事物本质的奥妙。
浮士德：
可是对于你们这种角色，
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