真理，即永恒不变唯真正理。
连创造出概念的生命都无法真正理解永恒的定义和界限，更没有实证，那么真理这个词本身，真的存在么？
而真理就是真理，还有蛋疼到了逻辑混乱的存在，将之强分成绝对真理与相对真理等等等，就更荒谬绝伦。如果真理可以这么玩儿，那还叫真理么？如果真理也可分割成绝对与相对，那还是真理本身么？
如果强行解释，强迫正确，强行分割，以某个阶段的认知来任意创造真理，那所谓存在着相当受众的真理，回头看又该是怎样一个笑话！
是不是可以这样说，在万物生命超越时空之前，在万物永恒不存在的时段，被创造出来的“真理”本身，只是个假想词？假想存在但未被证明真存……
真理如同于爱情，无法在其上附加任何东西，是任何！
它们绝对存在，绝对正确，绝对恒定，绝对无限定性，却又绝对的毫无意义。
不惟一切变而永恒不变，更无法因认知而被任意扭曲，这恐怕才是创造这两个词的本身意义。
说这或者那是真理，那么首先要说明真理一定存在，说爱情的同时，那么就要知道爱情是什么。
如果千万种解释到头来还要加上个情况不同，解释不一样的模棱两可的话，那么从根本上，这两个无法被定义的词，就没有了存在真实的可能性，且极不稳定。
前人中那些幻则又虚有关于前世今生的爱情描述更是无稽之谈。
因为你前世为我做了什么，所以今生我爱你······这样的爱情，即使在有些生命的眼中、心里很唯美，很感动，可那也仅仅只是建立在生命短暂，有生有死的基础之上的欺骗想象的幻觉。
先不说其存在的前提恒定性已经消失，更具有了可怜又可悲的限定性，就是一个因为所以，已经将爱情表述成了交易。
前世做了什么如果是买，那今生的我爱你便是卖。而如果是这样，就别提什么唯美和感动了，不过是畸形的变种，矫揉造作的令人发指，矜持卑微的令人哭笑不得。
从这里看，就连曾被奉为信条的因果都无法加之与真理或爱情头上，一旦加了，就像一杯纯净的水滴上一滴白醋，即使看起来还是那么纯净，但喝起来却已经变味儿了。
真理的意义······
爱情的真谛······
有了意义的真理不是真理，而有了真谛能被生命理解的爱情，恐怕也绝非爱情。
说舍生忘死，无私牺牲自我的伟大，倒不如说是在限定条件下，因生命有限而被刻意拔高了的不等价交换。
众说纷纭了，脑洞大开了，自然扭曲成见仁见智，公公婆婆都有理，而这个理，自然不是真理，非真理下理解的爱情故事，也失去了爱情本身存在的意义。
一千个生命的眼中，真理有一千个意义······
一万个生命心里，爱情有一万个真谛，即使他们都很真诚······
如果这样的话，失去了恒定性的真理还是真理，爱情还是爱情么？
理与情！
在这样的世界里，在绝对生命的唐玄心中，仍旧是个谜一样的话题，无法通透！
站在永恒静止的轴线前，唐玄思绪飘动，即使以十万年的历程与心性的累积，经历无数万界的生灭演变、苍生消长的洗礼，但面对这两个简单的字眼儿的时候，还是显得这么的无力与无奈。
越是简单，便越有无穷的想象，而愈是这样的想象与想象中的变化，便离真相愈是遥远。
行为、思想与结果如此背离，无穷与恒定毕竟大相径庭。
无穷静中极变，蕴含极动，而恒定更像眼前的轴线，亘古如此。
“也许它们是生命永恒追究的话题，在任何时间段都在穷究却无法通透的迷人假象！”感受前人的惊人的创造力的同时，唐玄模棱两可的叹息着。
正如同他无法知道绝对生命之上究竟是什么一样，更不知道探知的世界，是不是就是这么大。
他可不是动不动就发出“灵魂拷问”，指责对方“良心会不会痛”的懵懂无知的生命。
整天大言不惭的灵魂拷问，灵魂是什么？怎么拷问？
就算你能拿出合理的“解释”出来娱乐大众，信誓旦旦的说，呶，这就是真相，我说的就是正确，我的解释那便是公理，公理不是真理？
可真的是那样么？
心是什么都搞得复杂无比搞不清楚，良心又是什么？多少斤？能不能买卖？
恐怕光是能不能买卖都能举出无数例子，做无谓纷争，搞他个天荒地老以消磨时光。
以毫无气馁的精神，论证一个虚幻不可说的话题，曾经是世界中最恶劣一道强装无所不知的风景。
好吧，即使相信良心即良知这句话，那么良心即是良知，而良知又是什么？
良知即是······是生命心中的善念？先不论非生命有没有善念，若是没有，那么感谢上苍这四个字又是怎么来的？
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