它成了一个巨大的非军事的缓冲区，附近的南特伯国与波瓦蒂尔伯国自然乐见于如此现状，却也都不敢掉以轻心。
于是，波瓦蒂尔伯爵故意占领了本属于安茹的边境小城维耶尔，将其改造为一座小型军事要塞，又在这里安置一些从安茹逃难来的难民垦荒过日子。
伯爵伯纳德就是担心被图尔控制的安茹再出什么问题，这样若有问题，来自阿基坦的军队能立刻以维耶尔城为基地，对安茹的整个南部区域进行武装干涉。
三位伯爵都是默许的态度，使得赫米莱城形成了酷似更南方利摩日城的情况。
利摩日规模更大，它的教会自治权是查理曼就恩赐的。
该城干脆是一个御用的信仰中心，也是皇家行宫所在。
彼时，当被囚禁的“秃头”查理获释，他就是在利摩日通过一场仪式，被众阿基坦贵族推举为新的阿基坦国王。
只要伯爵伯纳德愿意，他的波瓦蒂尔-奥维涅军，可以如过家家一般占领利摩日，只是这样做毫无意义，还会背上“侮辱教士”的恶名。
赫米莱城有什么？它能安稳得发展到如今仅仅因为三方大贵族的默许。
一批新的村庄在其附近兴起，教士们虽然不喜欢过分热闹的市井生活，如今也必须忍耐。
它毫无军队保护，当地人口也已经变得稠密。
这样一个大定居点，在所有贵族看来都是唾手可得的大肥羊。
它就像是逃脱羊群的绵羊，在山林草原自由生活了多年，浑身羊毛之厚，早已把它挤压得如同一坨巨大的会自由走动的羊毛球。
如今这个“羊毛球”注定要便宜全新的安茹伯爵，对此波瓦蒂尔伯爵伯纳德就只能瞪着眼睛看。
甚至现在已经不是伯纳德要后悔没有先下手为强了，早年间他若下手吞并，必然遭到图尔军的报复。当前的问题是，自己早年窃取的维耶尔城本来就是安茹的，新的安茹伯爵雷格拉夫是否在未来在这件事上做文章呢？那个金发男孩如若讨要……
现在的伯纳德自送别了军旅严整的麦西亚军，就开始抓紧时间为春季的战争全力准备。
越是这种节骨眼，波瓦蒂尔军越不能对安茹有任何刺激性操作。
伯纳德也完全想不到，曾经给自己打工的那些安茹流亡的小贵族们，如今恢复权力的他们，要在自己面前载歌载舞了！
谁不知道赫米莱城的情况？
安茹城的当地人的确不知道。
可是，贝孔和他的朋友们给波瓦蒂尔伯爵打工近十年，有关边境要塞维耶尔城的事他们都知道，也获悉三不管的赫米莱城发展得越来越好。
赫米莱的情况到底如何？贝孔等人只听说当地汇集了大量民众，因为连收税的贵族都不存在，当地人只向教会缴纳理所当然的十一税，日子估计过得一点也不艰苦。
那座城的核心是圣皮埃尔修道院，这个地方贝孔可不陌生。
因为他出生之际就是在这个修道院里接受洗礼，身边的伙计们很多也有这样的经历。
安茹伯国的南部区域并不大，从卢瓦尔河南岸出发，一路南进只要一天时间就能抵达边境城市维耶尔。
圣皮埃尔修道院，距离卢瓦尔河道的直线距离就只有短短的十四公里，走乡村土路，不过是十个罗马里（约十六公里）。
贝孔的老家贝孔村，距离这座修道院也就半天的脚程，若是骑马行动将更加迅速。
只有罗马大道是基于过去罗马皇帝的命令强行开路架桥建造的，大道又分主干道与若干支线路。
更多的道路就是民间往来靠着一双脚走出来的土路，如此土路在雨后必然泥淖不堪，因为走土路的人不多，荒草疯长后仅仅留下约莫仅够两人并行的小径。
恰是这样的土路，已经是贝孔和他的朋友们现在能选择的最佳通途。
这条略显曲折的道路，一定能顺利通达圣皮埃尔修道院——因为当地教士也必须走这条捷径抵达安茹向上级教士述职。
安茹的小马丁修道院，它的地位即便降级仍旧是圣皮埃尔修道院的上级，两地间年年都有教士往来，基于教士们传递的信息，使得图尔城的大贵族，对这么一个偏远地带三不管的新兴市镇并非一无所知。
五百人的队伍走在这条荒草枯萎的小径上。
他们面对着冬末不再恶寒的风持续南下，拖拖拉拉的队伍的确限制了大伙儿的速度。他们在途中过夜，所有人都自然尊奉蓄着山羊胡子的贝孔为头目，听从贝孔的安排，所有人首先要抵达赫米莱城。
年轻的二十位骑士很愿意赶往他们呱呱坠地时接受洗礼的修道院，再在当地拜会一下当地院长，把安茹的尊贵修士雷克蒙德的书信交上去算是问候，同事大家进驻当地，也是在向当地民众宣布，全新的安茹伯国完全恢复对当地统治。
所有人对未来充满信心，尤其是那些背井离乡的人们，虽然估计到自己的故居已经破败得被荒草覆盖，万一还能快速修善呢？
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