谢举笑谈除非铜足够, 否则没办法解决现在的问题，所有人都当做笑话, 但马文才脑中却闪过无数念头。
铜矿当然不能凭空变出来, 铜的开采也不会是短期内就能大量获得的事情, 但如果只是让“钱”变得像是铜钱，却有很多办法。
祝英台这么多年来一直给他炼铜，虽然她一直对自己练出来的铜非常不满, 觉得练出来的铜杂质太多、周期又太长，但对于他这种外行来，这些铜已经足够精纯, 而且因为不需要用到火，隐蔽性极强, 一直被马文才当做“神术”。
她炼铜的办法是挖上一个巨大的沟槽，用茅草铺底, 再把铁放入其中, 用她制作出的“胆水”一直浸泡，那些铁片表面就会出现铜粉。
这些铜粉被刮下来, 然后被放在炼炉里稍加炼制就成了铜块, 之后再引入胆水继续浸泡, 就能周而复始的不停获得新的铜粉，就如之前晶盆能凝结出的冰糖一般。
按照祝英台的法，湿法炼铜最费工艺、最麻烦的地方是锻打铁薄片的过程, 因为同样重量的铁, 用薄铁片浸铜可增加铁的表面面积, 加大铁和胆水的接触面积，这样铁被充分浸泡，这样既能缩短炼铜时间，又可提高铜的产量。
原本锻打这样的铁片需要费火、费工、费时间，然而正因为梁国用的是铁钱，而铁钱是已经铸造好的铁薄片，这工艺里获得原材料这最费时费力的一环，反倒成了最容易的一项。
密密麻麻的铁钱铺满胆槽的底部，根本无需再耗费人力去锻造铁片，而且由于铁只是置换的材料，哪怕是最不值钱的坏钱、碎钱都能拿来作为材料，那种被刻意破坏、变薄的铁钱反倒是最好的导体。
国库里有堆积如山的“薄钱”，这些钱是被当做废钱收回来、准备重铸官钱的，马文才在黑市中，用几块铜块，就能换十几车的铁钱。
如今官钱的铸造如果真被中止，以后市面上的铁钱、尤其是坏铁钱就会越变越少，他的原材料也会越来越少。
傅歧和谢举的法子确实能解决梁国现在钱币过多的问题，可要是坏钱都流入寺庙了，他拿什么去炼铜？
于是精舍中一群大臣在商议着该用多少钱“赎”回马文才时，门外的马文才却在想着要怎么买回这些在外人看起来鸡肋一般的“坏钱”。
直到这事，他甚至有些感激太子居然弄出“剃度”这么一出来，如果不是太子釜底抽薪，大臣们就不会对皇帝回宫这件事这么急切，他也不会出现在这里，听到这一切，思索着对未来的对策。
他又庆幸祝英台上了茅山，如果祝英台不上茅山，以他们现有的人手和原材料，即使他吃下了这一批“铁钱”，也没有足够的场地和人手去消耗掉这批材料，胆水炼铜太要求场地和时间，很可能那些钱直到锈蚀烂在他手里，也没有用上，最后得不偿失。
马文才悄悄退出了精舍附近，趁谁也没注意到他，回了自己的居处。
他拿出纸笔，思索了一番，便在这座梁国最大的国寺之汁…
给远在茅山上清派的“女冠”祝英台写信。
***
茅山。
“师尊，京中送来的消息，陛下去同泰寺出家了。”
陆修远手中捏着一封鸽信，并不敢进门，而是站在在门外，对丹房中的陶弘景、祝英台二人禀报。
祝英台此时正在为陶弘景演示如何炼制硫酸铜，这是湿法炼铜中最重要的材料，道士们称呼它为“曾青”，只不过道家的“曾青”是然的硫酸铜，而祝英台用的是人工合成的。
听到陆修远的话，祝英台吓了一跳。
“皇帝出家了？不会要禅位吧？”
马文才是子近臣，所谓一朝子一朝臣，萧衍吃马文才那一套，不代表继任者就能重用她。
陆修远刚刚接到京中的飞鸽传书，离皇帝出家不过一时间，再多的情况也不清楚，只能将信递给自己的师父，而后恭敬地回答道：
“祝真人，目前只是知道陛下在同泰寺做了主持，并没有禅位的消息。”
接过信的陶弘景倒是一声长叹。
“陛下舍身佛门，佛门有了个皇帝和尚，声威将如日郑英台在这时候封冠，也不知是喜是忧。”
祝英台放下手里的试管，倒更担心山下的同伴们有没有受到此事的牵连。
自祝英台上山、并向陶弘景证明了自己高超的化学技术并不是造假后，南方所有的道观、道山都收到了茅山的传书：
“茅山上清派祝英台得了紫虚元君魏华存的道统，在外历练期满，如今已证大道、回山加冠。茅山将于三月后的上元节在华阳峰召开‘加冠大典’，凡身在梁国、有道牒在身的道门弟子，需在三月之内回茅山参加大典，庆贺此事。”
“真人”并不是道家随意可用的称号，无论南北道门，“真人”都是道门最高的尊号，它代表着“真正觉悟之人”，真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不知，无所不通。
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