第六百五十二章三把火
正月一过，整个世界都活了，枝头的残雪犹在，嫩绿照样迫不及待的顶了出来。觅食的鸟儿，叫声都变得高亢，化雪的水流，悄无声息的冲开严冬淤积的尘土，灰暗的大地上多出来的是一道道的昏暗的水流。
新君登基之后，一切按部就班，似乎没有太多的变化。就在人们以为这一切会平静的继续下去时，于无声处响起了一声惊雷。
建新元年，二月二，龙抬头，大朝会。
龙椅上端坐的朱慈烺，当着群臣的面，淡淡的冒出一句话：“各位爱卿，司礼监制度为先祖制定，朕以为已经不合时宜了，该制度严重的阻碍了朝政的顺畅运转，到了该取消的时候了。”平静的大殿上，炸响了建新元年朝廷的第一道惊雷。大臣们根本就没反应过来，怎么回事？存在了二百年的制度，怎么说取消就取消了？
所有人都没有反应过来的时候，陈燮无声无息的跪下，双手举着笏板，口称：“圣君在朝，臣等之幸，大明万世一系，江山永固可期。”
群臣反应过来了，哗啦啦的跪倒一片，朱慈烺被︽￠这阵势算是镇了一下，真没想到就是这么一个举动，群臣都拜服于地。做出这个决定无疑是艰难的，但是陈燮在私下里跟他谈的时候，强调的是国家政治运转的效率，强调的是个人能力不可能无限，把所有权利抓在手里，实际上是对国家的不负责任，是一种个人自私天性的产物。一个为所欲为的君王固然很爽，但是对这个国家来说，却不是什么好事。作为一个高明的君王。最重要的不是什么事情都要去做好，而是用对人，把事情做好。陈燮的话其实是有坑的，朱慈烺没听懂，实际上影藏的东西，还是“权利”二字。“权利”需要监督和制衡。否则就会像脱缰的野马，谁都不知道会冲向什么地方，这是很可怕的事情。
取消了司礼监，就是君权的一个重大让步，但是这个让步也是有限度的，所以朱慈烺下一句话就道：“都平身吧，取消了司礼监制度，今后国家之事，大体上由内阁主导决断。然涉及军国大事。或内阁不能决断者，由朕主持召开御前会议定夺。”
御前会议是个什么东西？随着朱慈烺的解释，大家都明白了。平常政务，由内阁决断，但是涉及到军事、法律法规的制定、宗室，这一类问题，内阁不好独断的问题，都可以在御前会议上进行商讨解决。而御前会议的参与者为内阁成员和各部尚书。
总的来看。这一制度的出现，昭示着君权很主动的后退了一大步。过去那种票拟和披红的制度被取消后，皇帝对国家的诸多事务，不再进行过多的干预。还是这个制度，皇帝却把军队、政策制定、宗室这些权利抓的更紧了。结合之前的内阁廷推制度，不难看出，表面上皇帝对国家的权利放松了。实际上一个对内阁成员有一票否决权的皇帝，他的权利其实更为集中了。反过来看，国家的具体政务的决断，却变得更为民主了。
不管怎么说，这是继朱由检改组锦衣卫和东厂之后。大明君王又做出的一个重大的政治举动。这一举动通过邸报和报纸传达全国之后，没有一个官员不激动的表示，“圣君在朝”。
但是在这一天，却不仅仅有这么一个事情发生，接下来朱慈烺又道：“朕决定开恩科，但是又觉得当前的科举制度还不完善，打算进一步改良。还有就是考成法，朕以为还存在一些不足的地方，需要进行一点小小的改进，这里说出来，朕还年轻，经验不足，疏漏是难免的，请各位爱卿斧正。”
太监出来，给各位大臣发文件，一人一份，大家都看看。两个事情，第一个是恩科，参加科举的年龄进一步调低了，直接搞了一刀切，35岁。不管你是啥级别的，35岁之前科举之路就结束了。理由很简单，国家抡才大典，选出来的人才，需要至少十年的时间从七品做到二品，根据新的廷推制度，你才有资格参加廷推。皇帝在廷推的时候拥有的特权不过是一个指定的参选人员和否决权。也就是说，朱由检的内阁廷推制度，给自己留了余地，这一点朱慈烺没去改。皇帝是有权特指一个资格不够的人参选廷推。能不能过，基本上问题都不大，为什么会这么说？皇帝特指的人都不能如何，大臣们到底想干啥？这点面子都不给？
好吧，这一条其实是潜规则！
不管怎么说，科举这个对大臣的冲击不小，不仅仅是年龄问题，还有考试内容也改了。八股作为开国以来最公平的科举项目，如今也改了。怎么改的？今后考试，有三个主要内容，各占三成的比例，还有一个附加内容，占一成的比例。什么内容呢？第一，八股文，还得做，但是只要做一篇就够了，不用写太多。第二，数学，连数都不识，你也好意思当官？这不是祸害百姓么？第三，格物学，这个格物学的涵盖就光了，不单单是农学了，还设计工商、水利、交通、航海等等学问。想当官，你就得去学这些东西，不要求你都精通，至少要能及格。附加的一门学科，叫做时事政治。就是对过去的三年，国家发生的大事情，进行一些简单的问答。如果连这个你都考不及格，赶紧洗洗睡吧。
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