北方有谚语:善正月，恶五月。。
其实这风俗是从荆楚大地传过去的，在南方，农历五月俗称恶月，多禁忌。比如忌晾晒床单枕席，忌修盖房屋等。
喝雄黄酒、系彩线、挂艾子，城隍出巡等等风俗都是恶五月的特点。但百姓对于出游的热情依然不减，想近代以来的人们看见外国人在公园里野餐、看书、聚会、日本的赏樱，赞叹洋人的文明行为，却忘了本国自魏晋、宋代、明代乃至清代中叶，中国人才是这方面的鼻祖。
五月天，整个京畿江南所有城市无分内外，游人如织。金陵各大河流和湖泊沿岸，环植数十万株的桃柳，游人皆携带凉席食物，在柳荫下，草地上，亭障席棚等处坐落饮食，欢声笑语的观看赛龙舟、赛马、比武、戏耍等，小孩子们兴高采烈的放风筝，至夕方散。
很多书上记载，五月，很多地区村镇会搭建戏台，连开三日，请来梨园献戏，岁以为常。
不管任何家庭，都会抢在五月初的头几天出门散散心，因谚语说“大旱不过五月十三”。五月中旬之后，老天爷要命龙王分派龙兵了。
宋朝有书记载:世俗五月谓分龙雨，又名隔辙雨，言夏雨多暴至，龙各有分域。雨，往往隔辙而异也。
分龙之说最早见于宋代，按照宋朝的记录，四月二十日为小分龙，五月二十日为大分龙。
百年之后，斗转星移，到了明朝，日期自然已经不怎么准确了，然有个说法是没错的:大晴主旱，大雨主涝。
古代对于自然现象的抵抗力较弱，农业基本靠老天吃饭，所以整个五月的每一天都会牵动着无数人的心，连续的大晴天会令官府和农民十分焦躁，连续的大雨天还是会令人十分焦急。
如果天晴天雨刚刚好，所有人都会高兴的说一声老天保佑，圣上贤明，今年风调雨顺啦！
这一日，徐灏在家闲来无事清玩，石榴花开的鲜明，石榴树对面种了夹竹桃，他观赏池子里的金鱼，自以为。
他却不知道几十年后，石榴夹竹桃并列中庭，中间必有鱼缸，几乎成了北方大城市所有小康人家的标配，有人曾作诗讥讽这现象，“天蓬鱼缸石榴树”。
附近的寒门子弟小虎子捉了许多蝴蝶，用花枝编成了一个大花篮，里面还装了些蝈蝈笼，跑来打徐老爷的秋风。
小家伙进了院子，看见徐灏正在低着头观鱼，跑过去说道:“老爷在这儿呢，我特地送来给小姐们闻香的花。”
说着，小虎子将花篮举了起来，徐灏转过身来，小家伙的手艺是越来越工巧了，便笑道:“做得好，辛苦你了，老规矩再加一两银子，最近物价涨了。”
小虎子喜道:“多谢老爷，多谢老爷。”兴冲冲的转身去了帐房。
徐灏笑了笑，吩咐人把花篮送进内宅。一转身，看见大太太王氏身边的李妈走过来，对他说道:“太夫人今日要做场平安法会，上个月大老爷身体不爽，大家伙乱了套，太夫人也不知去庙里磕了多少头，不管有神无神，反正菩萨有灵，没几天大老爷的病就好了。所以太夫人择定了日期，昨日安坛，今日做一天一夜的法会，好好谢谢菩萨，特来请三老爷过去看看。”
“我一会儿就去。”徐灏说道。这人年纪越大越信神，既然派了人来，不能不去。
半个时辰后，他一个人独自进了东府，顺着锣鼓声寻了过去。
一间大院子里，周围已经聚集了很多男人，楼上是一群群打扮得花团锦簇的亲戚家妇女。
院子里的法坛上，竖着一根五丈高的大纸幡，一位中年男人用玄绸包头，扎着纸帽子，身上穿着道士的法衣，看不出是不是真的道士，貌似有点像茅山派出来的俗家弟子。
徐灏站在外围，他对这方面不了解，不知道这样的法会是专门的一种营生，这些人被称为端工，亦道亦俗，大抵属于道观下面个人承包的单位。
那中年男人对着天空喃喃自语，也不知念着什么。突然，走过来一个身材高大的男人，长发挽在一起，光着胳膊穿着小褂，露出结实胸膛，腰下系着青布裙子，手里拿了一把菜刀。
徐灏发觉亲戚们骚动起来，就见那壮汉咋咋呼呼的说道:“某要开旺门了。”
说时迟那时快，这家伙抡起菜刀就在自己的胳膊上划了一刀，鲜血流了出来，他得意洋洋的环顾四周。
周围的亲戚们纷纷鼓起掌，大声叫好，徐灏只觉得好笑。
壮汉马上用茶碗接着放出来的血，然后牛逼闪闪的走到门前，将自己的血抹在了门框上，蹬蹬蹬的上了楼，见到房门就抹，唬得楼上的妇女们惊呼连连的躲躲藏藏。
瞬间楼里面鸡飞狗跳，男人们捧腹大笑，徐灏心说真接地气啊！老百姓还就吃这一套江湖习气。类似此种酬神还愿的法会，说穿了就和办堂会一样，就为了请亲友们来热闹热闹。
果然楼上嘻嘻哈哈的笑闹一番后，那位自残的老兄走了下来，楼下噼啪的放了几串旺鞭。
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