经过酒店前台的时候，陈功特意看了下，那个小姑娘不在，或许是换班了。
回到房间，他随手把两把鹧鸪提梁壶放书桌上，然后小心地放下背包，进了卫生间。
几分钟后，洗干净手的他拿了块白毛巾出来，摊平铺在茶几的玻璃面上，这才打开背包，小心翼翼地把传香壶捧出来，慢慢放了上去。
左看右看上看下看，又围着茶几绕圈看，他看得不亦乐乎，根本没察觉半个小时已一晃而过。
接下来，他拿出手机，从各个不同的角度，给传香壶拍了十几张照。
看完外面，他又拿下盖子，拿手机照着观察壶内，可是没有什么发现。
“没有找到任何暗记，又该怎么证明这的确是顾老先生制作的真品呢？”
他坐在沙发里，陷入了沉思。
紫砂不像书画，仿制起来难度要小很多，而且圈内还普遍存在寄名款现象，也就是非大师本人制作的壶，却使用了大师的落款印章，这行为甚至还是大师同意的。
一般来说，大师愿意这么做，是为了提携子女徒弟，带他们起步上路，但毋须讳言，也有一部分所谓的大师这么做，完全就是为了获取更多的经济利益。
所以，要想证明一把壶确定是某位大师亲手做的，除了落款钤印为真外，还需要讲究流转有序。
一把紫砂壶，从大师制作到售出，随后在社会上周转，最后落入当前藏家手里，整个流转过程要有人证物证，那样才叫流转有序，才能让人心服口服。
你随手拿出一把高仿到几乎乱真的紫砂壶，叫嚷这是某某大师亲制真品，谁信啊？
古玩圈内，书画类作品的流转有序是做得最好的。
因为纸上有空档啊，你到手了，就盖个戳，证明你到手了，这样一圈下来，经过多少道手，那是一清二楚。
某十全老人就最喜欢干这事，故宫里几乎所有的画上都有他的印戳，跟人养的京哈似的，到一新地非要拉泡尿，不让拉死活不肯走，占有欲那是强得雅痞！
想了老半天，陈功也没想出招来，看看时间晚了，也就没去打扰裘教授，起身把传香壶锁进酒店提供的保险柜，上床睡觉。
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