岳不群纵然每日囫囵的看上一卷，终之一生也是看之不完的，看来只能挑着看了。近年的可以不看，那就挑些久远的看吧。
因为岳不群在后世对世人正确的人生观、世界观、价值观相对颇正，与能够着书立说并流传千古的古人想法也颇近似，因而道经一经阅读，稍稍细思，书中的经义顿悟。一卷数千字的经书，往往不过一个时辰便看完领悟了，直叫看守秘洞的道人又惊又疑。但岳不群的确是在看经，因此也没说什么。
看了一些道经后，岳不群对道术秘法产生了兴趣，特别是对道家的一些所谓呼风唤雨道术，以及相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行术数之类的神秘道法颇为好奇，既然进了道经的天堂，那自然是要了解了解的。
看着十数万卷书中，各种各样的神秘道法都好似真的有那么回事，岳不群在好奇之余，也不禁思想创造之人是起得什么样的心理？特别是在其中发现了后世鼎鼎在名《天罡三十六法》与《地煞七十二术》，就感觉特别的好笑。不过不是西游记中的天罡与地煞变化之术，而是天罡与地煞数目的道家秘术。因为有趣，不免读得细了一些。
之后又见到了五行术法，一时间岳不群不由心有所感，五岳剑派的剑法份属五行，可以相生相克，亦可相辅对敌。自已通晓华山思过崖后秘洞中的五岳剑术，或者可以采用五行的生克之法，创出一门五行剑阵来。
日后华山派弟子一多，武功低微的好歹有一个自保的手段。而且时常练习剑阵，对于门中弟子的感情培养与配合能力，也是一个很好的锻炼。
心有所思，岳不群看书愈加的认真起来，整个人都投入进了道籍的海洋中去。
第一百五十三章白归决断
就在岳不群因为担心燕心婷，而被引到道经的海洋中去之后，一时忘记了与薛白归的半月约定。薛白归于武昌黄鹤楼眼见半月之期已过，二十天都将至了，而岳不群却不见回返，心头不由沉冷了下来。
岳不群一直不至，那定是出事了，而且不是小事。想起当日临别之时的情景，不但去除了包裹，更把一向随身的重剑都暂弃了，可见他此去不但危险的紧，还不能暴露了他的身份。一但有失，必是无声无息的，就连尸体都不能被人发现。
薛白归眉头大皱，不谈其专意去做某危险事情，就谈江湖之中的意外凶事便颇多，说不得哪天他薛白归也会无缘无故的身死，被人弃尸于荒野之中而无人知晓。
若岳不群真的身死了，那自已又当何去何从？
岳不群与自已虽然份属主从，但感情并不深厚，被迫降伏的薛白归原本也不必真的忠心侍奉。但武林中人一言九鼎，向以信义立足于江湖，因此薛白归也不愿轻易违诺毁誓。至少在将岳不群的个人物品送归华山派之后，再细细思量不迟。
就在薛白归打定主意，无意中看到了那本无名的武学秘籍后，所有的思量立即全部的被打翻了。薛白归的武功介于二流与一流之间，不算太高，但防御力却是一流顶尖。混迹江湖多年之后，这该应有的眼光那还是有的。更何况他出身于少林，也算是科班弟子出身，武功秘籍的好坏一观便知。
此秘籍虽然无名，但其神功必定有名。
凭薛白归这不算太差的武功修为，竟然只能看懂这无名秘籍的一点毛皮功夫，这神功秘籍必定厉害的紧，说不定较之少林派的镇寺神功《易筋经》也来得毫不逊色。
《易筋经》那是什么？那是少林派立足武林，技压群雄上千年之久的无上武学宝典。若非少林派历代高手众多，哪里能将《易筋经》保存如许多年。
而此时，与《易筋经》同样珍稀深奥的一本武学宝典，是足可以掀起江湖上无数年腥风血雨的神功秘籍，此时就轻飘飘地放置在自已手中，这是什么概念？
“岳不群你是傻瓜么？竟将如此重要的宝典叫贼来保管着……”薛白归不由一怔，突然想起了岳不群临别时的那些话语来：“我若不能安然返回，你可自已修练，包管你日后受用无穷。”
“呵呵，原来不只是叫我保管，亦有叫我自已修练之语。只是如许珍稀宝贵之秘籍，你却如此轻易的给了我，我薛白归哪里值得你看中了？”薛白归怔忡良久，久久也想不明白岳不群此举动到底有何深意。
“难道这便是‘君子剑’以诚待人，将心比心的为人处事之道？”两行热泪不知不觉的从薛白归那冷冰如铁，凶恶粗俗的面孔上缓缓滚落。“呵，好一个恩义相结，岳不群……主人，某家虽然不肖，但又怎会不以此身相许从之……你妻子爱女的性命安危，此后便由薛某一力承担了……”
放下秘籍，薛白归遥望西北的华山方向，心下思绪良多。心念之地，便是归处。虽然自已此前与华山派都毫无关系，但是今后，华山派便是自已此生最终的归处了。
深夜，薛白归盘坐于客房床上，按照秘籍中的要诀开始修练神功来，不多久，顿时有一股纯阳的热流从丹田升腾而起。这是典型的道门内家神功，与少林的外家神功不同，内功以纯阳着称。
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