对属于东方文明的国家而言，葬礼通常都是一个等同于婚礼，甚至说，是要比婚礼还要重要的一个仪式。
一个人最后的体面的也就体现在那个人的葬礼上，葬礼是人由生到死的最后一个旅途。
当葬礼结束，那个人也就算是真正意义的死亡，当然，一些地方还有守孝的传统。
虽然现代文明的冲击使得这种传统仪式变得越来越简单，但在很多地方还是有所保留。
天亮之后，便有相关人员来屋里帮忙筹办葬礼，本来信是打算在附近的殡仪馆办理，但樱却说想要让妈妈多在家待一天。
她这样的要求自然是没有违背的道理，身为人子，渴望多陪陪母亲也是符合伦理道德，没人会因为这个而去指责她什么。
既然决定了今天要在家里，那这一天的各种仪式自然也是在家中举行。
忙碌的葬礼有着多种习俗和仪式，虽然信是阴阳师，但对这些东西还不是特别了解，毕竟他很少去关心这些东西，以前去参加他人葬礼的时候，不是为了对付鬼物就是在对付鬼物后接受了他们子女的邀请。
关于百合子离世，这件事还是得通知她还在世的亲人和朋友，虽然她的亲人和朋友并不算多，但她的手机里还是记载了有不到十个人。
除了樱和幽代还有他，要通知的人也不算多，因为樱还有幽代要协助相关人员完成仪式的缘故，只好由他来代替她们去通知这些人。
没有超出他的预料，百合子的那些朋友都是些年龄和她一般大的人，虽然那几个人他都通知到了，但有能力赶到明天来参加葬礼的，却不到三个人。
那些来不了的并不是不愿意来，而是他们腿脚不便外加身体也不好所以才无奈拒绝，本来他们还有人说想要让她们的孩子代替他们来，可他们刚说出不久，就开始叹息起来。
时代高速发展的现代不知造就了多少孤寡老人和留守孩童，虽然这个世界因为人类文明的进程而走向富裕繁荣，但在家庭感情这方面，却付出了难以想象的牺牲。
每一天，这个世界都会有孤独的老人死在家中，他们的尸体会一直待在死亡的地方，直到某一天他们那忙碌的孩子回到家里才会发现，或者是他们的邻居闻到了腐臭味后才会发现。
不得不说，这样的事情实在是令人感到悲哀，这并不仅仅只是一个人，甚至说一个家庭的悲哀，这更是一个国家，一个社会，一个文明，乃至于整个人类的悲哀。
老有所养，幼有所教。
这样一句话到了这个时代，有一种说不出的讽刺意味，人们大多都做到了幼有所教，因为一个孩子意味着一个家庭甚至于一个家族的未来。
而曾经为一个家庭付出了青春的老人却尝尝得不到应有的赡养。
有人曾经认为，当开始弘扬什么的时候，往往人们就会缺少那样东西。
这个时代的不知有多少赡养老人的广告，尽孝顺的广告，我猜，如果不是因为人们缺少这些，恐怕这也不会出现在广告上面。
悲哀的是，百合子就是这样的，如果不是她的魂魄入梦，如果不是信进入樱的梦境，恐怕他们直到很久才会得知她离世的消息。
樱之所以如此悲痛，正是因为她想到了这些，如果现实不是现在这样，而是她所惧怕的那样，那她恐怕会痛苦一生。
毕竟，这世上还有什么是比无法见亲人最后一面要来的痛苦的呢，而且，这样的事，恐怕比无法见最后一面还要来的痛苦。
葬礼工作人员忙忙碌碌，失去亲人的他们就像是一个牵线木偶一样受着仪式的摆布。
不了解传统的他们根本不知道该做些什么好，只能在白狐巫女带来的老巫女的指挥下不断的完成各项仪式。
正如之前所说，葬礼对于一个人而言是无比重要的仪式，身为人，或许活的并不会多么体面，但当他或是她死后，别人总会让他们尽可能的体面一些。
和东方的一些地方一样，人死后要对遗体进行一定的清理和打扮，在这里，这样的仪式被称之为入殓。
从事这个行业的人被称为入殓师，他们是负责死者最后体面的人，通常在一些小地方，这样的人会由附近的妇女来完成，她们会帮死者完成身体的基本清理，然后到最后在为死者换上寿衣或者是死后的衣服。
随着年老入殓师的化妆完毕，那个主持仪式的老巫女对着一直守在这里的樱和幽代说了声哭，说完后她俩还有信便不禁哭出了声。
其实这样的事应该由专门负责哭丧的哭丧婆来做，她们通常是死者家附近的妇女。
因为她们的哭声能够调动在场之人的感情，所以被称之为哭丧婆，明明是和死者没有多大关系的人，却会发出那样感天动地的哭声，实在是让人有些难以理解。
也许是因为女人天生就很感性的原因吧。
繁琐的仪式进行了很久，忙忙碌碌却不知到底都忙了些什么，总之她们知道，她们的母亲已经得到了人最后所应该得到的体面。
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