王学斌闻言确认道：
“只要没有完整体系的就是中魔世界么？”
“是的，只要没有完整体系的世界就是中魔世界，没有例外！”
王学斌咧了咧嘴，那就先来个平和的世界试试吧。
......
武侠之于中国，就犹如忍者之于日本，骑士之于欧洲一般，不单单是一种文化题材，更是一种精神。
侠最早出于韩非子一书，其言：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”原为贬义。
而后太史公着有游侠列传，将侠分为四类，分别是布衣之侠、乡曲之侠闾巷之侠、还有匹夫之侠。
后来，侠这一字慢慢变为了褒义。
侠者，非常人所能及，虽然以诺许人，必以节义为本，义非侠不立，侠非义不成。
到了近现代，武侠文化慢慢发展，在金古黄粱温等人手中演至巅峰。
其中金庸更是把侠之一字，提升到了为国为民的层次。
而此次王学斌进入的就是金庸的小说射雕，只不过他为了不败坏兴致，选择了故事发生的十年前。
此时全真教刚开始传教，华山论剑还没有踪影，没有郭靖，没有黄蓉，也没有蒙元入侵。
南宋，距里风波亭一案已过了五十余年，大宋朝还是一派文恬武嬉。
偏安于临安府，好似从未有过靖康之耻。
“快来啊，快来啊，有个外乡人跟醉大虫打起来了！”
华阴县，地处京兆府路华州，此地原属永兴军路华州，靖康之役，宋朝大半个国土都葬送了出去，此地也在其中，这里便成了金国的地界。
“小子，你只要给爷爷跪下磕三个响头，爷爷可以免去你冒犯之罪！”
说话的是华阴县一霸，诨号华阴虎，是个浪荡子，平日里游手好闲，抢男霸女倒是不敢，但是坑蒙拐骗、欺压弱小的事没少干，据传是华阴县的第一高手。
“王学斌，请赐教！”
王学斌双手抱拳，面无表情。
他身穿一身黑色劲装，头上顶着一头秀发，用方巾紧紧束着，长袍的里面还穿着一条裤子。
现代的裤子，有松紧带的那种，他不习惯穿开裆裤，总感觉底下兜风，便从现代弄了一条，上身里边也穿着纯棉的背心，贴身吸汗，舒服。
华阴虎面色一厉，双手张开向他冲过来。
这种格斗术是相扑，宋朝流行的格斗术，与日本相扑有些不同，更像是摔跤，王学斌一路走来见到的不少高手都用的这种格斗术。
王学斌顺着华阴虎的来路，一个铁山靠将他靠出两米，抱着胸口不敢起来了，这力气太大了。
王学斌还是面无表情的看着华阴虎，这样的泼皮就是华阴县的第一高手。
这要搁他刚来的时候根本不会相信，但是来了小俩月了，他心里清楚，这应该是真的！
宋朝崇文斥武，所有世家大族都以金榜提名为荣，贫寒人家又供不起习武的，因此就造成了这种情形，一个武侠世界，连个习有内功的都不好找。
不说其他地域，单说大宋一地八千万人口，习有内功的不超过四千人。
金国要更多一些，毕竟少林、全真都在金国治下，但加起来也不超过一万人。
因此，像王学斌这种国术大家已经能够称得上是高手了。
他这次来华山也是听闻此地有异人出没，特地前来探访。
在此之前他已经去过全真教了，他去的时候王真人前往山东传道了，马钰等人一并随行，重阳宫里只有谭处瑞监教。
王学斌想要拜在外门求取一些普通内功。
谭处瑞没有同意，全真教现在还不似鼎盛时期那般广收门徒，连三代弟子都没收全，不收外门弟子，要想学习内功必须加入全真教。
王学斌只能遗憾走人了，他不大认可全真教的戒律。
全真教讲究三教合一，并不似正一教一般戒律松散，全真不能婚娶，不能吃荤腥，这对于王学斌来说有些难以接受。
他虽然不说嗜肉如命，但确实贪嘴，看见好吃的就想尝尝，实在无法保证守戒持静，因此只能说遗憾了。
原本他还想去古墓派碰碰运气，但是想到欺负一个寡居的女人，他实在是做不出这么下作的事。
看着一群围着他打转的玉蜂，他很坦然的离开了，步履轻快间带着一丝狼狈，一点犹豫都没有！
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