人类世界中，教会是所有人的信仰。
无论是平民还是贵族，无论他们嘴上怎么埋怨“诸事不顺，神灵不佑”，最终都会向神灵祈祷。
这其中有信仰在里面，但更多的是已经形成了一种习惯。
睡觉，吃饭，祷告。
用餐前向神明祈祷，感谢赐予的事物，让人们得以生存，甚至形成了一种餐桌礼仪。每当休息日来临，也要去最近的教堂祈祷做礼拜。
后一项不一定所有人都有时间，但前一点已然深入人们的生活。
哪怕之前教会遭到了打击，人们的信仰产生了些许动摇，但根深蒂固的观念和习惯，并非能够轻易打破的。
在没有出现对信仰本身产生威胁的事情出现前，就算屠杀半数的人类，也不会抹除他们的信仰。
或许，这反而会让人类更团结，更加坚信自己的信仰。
李织衣曾经看过一些有关社会学、人类行为学的科普，然而那个鬼东西虽然是研究人类，却不是一般人类能看的。
能学到的唯一知识，大概只有“永远不变的事情，就是善变。”
信仰这种东西，并非突然从石头缝里面蹦出来的，而是神话传说的影响深入人心，长时间积累形成的东西。其中不乏人为的诱导，毕竟信仰更利于统治者稳固自己的地位。
各大帝国都默许教会的存在，最重要的便是可以让底层人民稳定。
不过越是强大的帝国，越是不需要教会来帮助他们建立自己的信仰。
强大，不是指的军事实力，而是综合实力。
就目前的情况而言，千泽甚至都不是收到教会影响最严重的国家，最严重的是大昭王国。
国力积弱，平民受苦，他们急需要外在的资源来补充空虚的国内存余。于是相应了号召，参加联合讨伐狮心的战争。
其次是火龙帝国，他们受到教会的影响，比自己想象中的都要严重。
这一点，西海帝国的国王知道，教会高层知道，李织衣也很清楚。
强大的力量，不代表强大的国家。强大的人民，顽强团结的精神，以及强大的武力，这才能组成一个完整的、综合性的强大国家。
火龙帝国弱的不是高级武力，也不是综合军事实力，而是广大的平民百姓。
诚然，火龙帝国尚武风气，让人民整体体质高于人类平均水平。但事实这些对农业有些帮助，却也是比较有限。
经济上被上面的西海帝国压制，本身又没有主动去开辟海上航线，市场结构不均衡且略微畸形。很多前往火龙帝国的商人都是外来者，就连驻扎在周边海港的商人，也都并非是土生土长的本地人。
千泽这种权利架构新颖且奇葩的国家，因为有着商会的介入，就算平民在受苦，也能保持自己的经济，且受到教会的管制很小。
基本不受教会束缚的，只有西海帝国。
教会现在也都没有完全研究明白，位于大陆西北角落的西海帝国，是怎么做到商路四通八达、人民精神富足的。
李织衣倒是很清楚。
地里位置的限制，或许能够限制国家的版图发展，但生活在那片土地上的人，可没有太多的限制。
思想观念，教育体系，促成了如今自由开放且富足繁荣的西海帝国。
说实话，李织衣在最开始建立狮心帝国时，正是参考了西海的套路。同样的位于角落，己方还没有教会的限制，没有其他国家的“关照”，进行起来要容易、顺利不少。
虽然西海是个特例，但总体上来说，整个人类国度，被教会给予的信仰限制且控制住。
也就是，对于他们信仰诸神的打击，便是对整个人类的打击。
从硬实力攻击整个人类国度是不现实的，但精神攻击，可一向是他比较喜欢且擅长的东西。
本来这种事情他也只是在计划和筹备，没有个几年时间，都很难有进展。
然而没有想到的是，如今四面楚歌，人类魔族兵临城下的情况下，竟然找到了对付人类的方法。
准确的说，是找到了打击人类信仰的方法。
……
去往关押圣女囚牢的路上，李织衣一直看着远方，但并没有盯着前进的路。
而是……在思考这什么。
突然，他对艾琳提出疑问。
“不知道圣女被俘虏这件事情，会对人类的信仰产生多大的影响……”
“嗯？”艾琳被问的措手不及，稍微思考之后回答，“我想不会有多大的影响，毕竟那个什么火拳杰西，不也是被小熊猫打败了么。”
“那不一样……嗯？小熊猫？”
“是啊，就是赛娜。”
“为什么叫他熊猫？”李织衣惊了，这个世界有熊猫这种古老的珍稀物种？
不过别说，赛娜的皮肤黑黑白白的，而且还是个熊族，很配熊猫这个称呼。
“是缇尔说的，她突然指着赛娜叫熊猫，赛娜本人……好像也挺喜欢的。”
“呃……这样么，喜欢的好。”
赛娜在上次战役后，和纪岚一同来到了狮心城。虽然纪岚离去，但她被命令留下了，接受狮心王的调配。
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