所。[，！]以现在田因齐最好的办法就是学乌龟缩头，任凭白栋和徐公嘴炮一流，他只装傻不答;钟无盐既然这么好你白栋为啥不娶，太狡猾了！寡人娶了如此丑女你小子却得个荐妻荐贤的好名声，让齐人都来感谢你？天下就没有这样的便宜！
"嘿嘿，如今只怕君上娶也要娶，不娶也要娶了，无盐钟离家是做定了国戚！"
钟离清嘿嘿笑道:"君上如今就只一位国夫人赢姝，每有大臣劝他略充内宫，君上总是说齐国百废待举，没有心情广置后宫，又说娶妻当看才德。方是明君所为。如今可好，钟无盐本就是我齐国望族，才德无双又得白院长为媒，君上还有何话可说？需知白院长荐婚之事。如今已经登上《大秦时报》，轰动了天下，整个华夏都在关注君上会如何作为，若是连这样有才有德的女子都不肯娶，那就是打了自己的耳光，会被天下人鄙夷。你来看看今日的时报罢。不说《大秦时报》，就连《大齐时报》也为此设立了专栏，各国贵族都在对此事展开议论，甚至有不少别国重臣都认为君上应该接受白院长和徐公的好意，迎娶才女钟无盐！你如果稍做留心就不难现，这些贵族和大臣有一半是白院长的商业合作伙伴，另外一半却是我凤鸣书院的同学，他们离开书院后不是被本国重用就是被他国求贤，都是我凤鸣一系的英才，哪里有不支持院长的道理？"
"哦？"
田畴搓了搓手，接过钟离清手中的报纸仔细看了一遍。微微点头道:"记得在书院时院长就说过，望我等融合百家之长，是以所学领天下先也，这个‘先’字是眼光，胆识更是责任！我等离开书院后，虽于各国居任要职，眼中却只独一国哉？非也！我等书院学子，眼中虽有家国之念，可这个国未必就是一国一家，至少也该是华夏这等大国，天下黎民这个大家！畴旧也信，能为大国大家者，独白院长一人有力有思矣！所以虽为齐臣。此时我等却该当支持院长，这才不枉了在凤鸣书院学上一场，你说是也不是？"
钟离清瞪眼看了他良久，叹道:"怪不得你能做‘大田’。我却只是个副手，师兄果然厉害啊……你要支持白院长支持就是了，何必找来这么一大堆的理由？简单说就一句，院长支持的咱们就一定要支持，院长反对的咱们就一定要反对！何况钟无盐确是才女，她做了齐国侧夫人对齐国有利无害。也不算愧对了君上。我这就去联络朝中‘凤鸣系’的师兄师弟们，大家都要响应院长，力请君上接受这桩婚事！"
先秦时代的家国观念其实很扭曲，随着战争规模扩大，动辄就是几千上万人的损失，黎民阶层越来越是仇恨敌国，‘秦人’，‘魏人’，‘赵人’这类的观念开始变得根深蒂固，在黎民黔眼中，家就是自己的小家，国就是小家所属的诸侯国。可与之相对的贵族士大夫阶层却不会这样看，这些人通通受百家思潮影响，个个都想要为华夏开医，治大病，只要能够实现抱负，赵国的贵族士大夫可以毫不犹豫地跑去秦国为臣，楚国的学子还可以跑去魏国求出头机会，名臣苏秦张仪公孙衍那个不是如此？最牛的还是公孙衍，这个魏人跑到秦国做大良造，杀了自己几万同胞，然后还能脸不红心不跳地回到魏国做五国统帅去伐秦，这样的家国观念恐怕会让后代人直接崩溃。
贵族阶层既然有这种扭曲的家国观念，田畴能够说出这番话就不算奇怪了，只不过钟离清比他更为简单直接，既然院长要君上娶钟无盐，咱们这些学生就该摇旗呐喊，这还有什么可以犹豫的？你这样绕着圈子说话太不痛快！
"现在老夫总算明白了你为什么要大力开办凤鸣书院，还要学子们融合百家，除了学习百家所学，还要学习你的‘历史主义唯物观’，临到毕业之时，还要他们书写‘毕业论文’，院中几位夫子评判，若是分数不够，还要重修方能毕业？也只有如此教出的学子，才会将小家小国抛弃一旁，反来大力支持你这位白院长，只可怜了田因齐……"
在徐园听涛阁中，陪伴白栋听涛的正有三位夫子，一个是颜俭颜老夫子，一位是孟轲，还有一个却是去岁辞了书院列师之职被韩侯请去做了韩相的申不害;颜孟二位夫子自从被白栋忽悠去了日本岛便一直孤悬海上，还好那些日本猴子竟然个个都是好学之徒，心慕天朝上邦的文华风采，每人都以拜在两位夫子门下为荣，两位夫子仿效孔夫子，就在石见开馆授徒，挑选出这两年来精熟华夏文字语言的数百名日本学子，列出了三百六十弟子，七十二名贤人，只不过教授的内容可不是孔夫子的‘君视臣如草芥，臣视君为寇仇’而是‘君要臣死，臣不死不忠，父要子亡，子不亡不孝’的所谓纲常，这种有违民~主思想蓄人为羊的理论曾经害惨了华夏，却具有极大的欺骗性，两位夫子教得多了，都难免心念有些动摇，更不要说那些日本猴子了。
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