作为九寺之一，太府寺掌管着货币、平淮、商税等事情。仔细说来，九寺政务和六部其实很多都有交叉。
比如大理寺和刑部，刑部调查案子，下定论，大理寺核实卷宗，归档。
大理寺的人觉得自己是二娘生的，天天给刑部擦屁股，所以常常给刑部添堵，找刑部麻烦。
麻烦怎么找，当然是挑刑部处理的案子错处。
刑部的人骂大理寺白痴，狗娘养的。天天有事没事找麻烦，西市卖豆腐的都比大理寺人爽快。
同样的，太府寺的人和户部的人互相也很不爽。
明明收钱的是他们，结果给他们发俸禄的居然是户部，领俸禄的时候还要看户部官员脸色。
每次太府寺官员去领俸禄的时候，户部官员都会故意恶心他们，能用银子绝不用金子，能用铜板绝不用银子，恨不得给太府寺的人发几石粮食了事。
人家户部官员也有话说，我管的什么事情？我在给王上提供钱粮，统一天下的大业尽力，你什么太府寺跟我比，你能比吗？比不了，没那个能力知道吧！
太府寺的人就不爽了，每次上衙路过户部，一定冷哼一声，然后吐口痰。
后来太府寺就学聪明了，你不是喜欢给我发铜板嘛，老子收上来的税收什么的，全用铜板结算，然后用麻袋装给你，你有本事自己换银子去啊。
好吧，这种情况在北晋这里比较少见，在先帝朝的时候比较常见。
各个司衙之间恶心起来，那真能说三天三夜。
当年，赵王还是尚书令，百官总瓢把子的时候，姜承枭有幸观摩过九寺和六部之间的爱恨情仇。
所以，当听说昭王要来太府寺视察，太府寺卿杨懿立马召集全寺的大小官员，老老实实等在太府寺大门前等候。
其实杨懿是不担心户部的人恶心他的，因为他出身弘农杨氏，目前跟着荥阳郑氏混。郑善愿又是户部尚书，所以他这个太府寺正卿其实过的还挺不错。
虽然是替户部打下手的。
不多时，昭王抵达太府寺衙门，在一众官员簇拥下去了司衙里面的作坊。
是的，北晋的铸币基地就在太府寺。
可以说，这里的人每天痛并快乐着。他们每天都要经手大把大把的钱币，但是分文不敢取。
因为在太府寺贪污或者造假币，对不起，抓到之后直接夷三族，没有商量，谁求情谁跟着倒霉。
杨懿很快弄清楚了昭王来此的目的，因此慢条斯理的汇报太府寺的情况。
其实也没什么可说的，各司其职嘛。
作坊中，姜承枭看着铜钱的制作过程，脑子里面就两个字‘繁琐’。
首先铸成钱币的陶范，其实就是模子。然后将陶范两两重合、累积、叠起，形成范包，再将铜融成铜液倒入范包，待铜液冷却之后，打碎范包，取出铜钱，接着就是打磨毛刺，最终成型。
这一套下来，很繁琐。
不过他也就想一下，心里面发发牢骚，谁让他不是工科出身。
提高效率什么的，暂时还是别想了。
“孤打算制作银元，你有什么想法吗？”
是的，那群该死的王八蛋，厕所里面的蛆敢造假铜板，一定有胆子造假银子和金子。
怎么造假？
那太简单了，银子和金子都是没有固定形状的货币，除了官方的银子和金子是呈现长条状的以外，民间流通的都是碎银子，或者金叶子之类的。
胆子大的家伙，在铸造银子的时候就敢往里面参杂铜或者铝之类的金属，然后外面包裹银金属，混肴视听，鱼目混珠。
不然老百姓收到银锭或者金锭干嘛咬一下，他吃饱了没事干磨牙吗？不是，他就是看看里面是不是被王八蛋参杂了其他奇怪的东西。
为了规范钱币，他打算先搞一套银元出来试试水。
当然，这其中也有危险，要是别人用假钱换真钱，那就不妙了。
所以这件事情还需要从长计议，但是这不妨碍他来太府寺问问能不能造出来银元。
乍一听昭王说银元，杨懿其实是懵的。
他知道怎么造官银锭，但是可没听说银元这玩意。
“王...王上，银元是何物？”
姜承枭抿了抿嘴，细心耐心的解释了一会儿。
其实也没啥说的，就是把银子的形状变成铜板那样。
稍微不同的就是，银元里面不需要中间挖个方形。
杨懿能当上太府寺卿，这就表明他还是聪明人，所以听了之后，立马明白了。
“王上，货币改制并非小事，是否要和诸位大臣商量？”他小声提醒。
“孤会说的，你现在就告诉孤，你能不能做。”
“能。”杨懿很确定。
听了王上讲解之后，他就明白，这和造银锭过程没区别，就是用的模子不一样。
“敢问王上，银.....银元重多少？”
“一两银子能换多少铜板？”姜承枭问。
“一贯。”
一贯就是一千文铜钱。
觉得很不对劲？
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