没有去管被送走的一群盗猎者。
实际上，那群盗猎者是不可能平安走出去的。
因为在奥斯忒耳下来之前，顺手让一个被救的袋洲战士帮忙联络了一下附近一个小镇的捕快。
一群被缴了武器、又被旋风吹得七荤八素的盗猎者，怎么可能逃得过捕快们的手掌心？
做了这一切后，奥斯忒耳悬空而起，准备继续去完成自己的“灭火大业”。
他现在已经浇灭了近五万平方公里范围的大火。
而这一举措的直接成果就是，他这个“神奥斯忒耳”，现在在整个袋洲已经成为了几乎家喻户晓的人物。
而且他毫不怀疑，现在自己的很多举动，必然已经出现在了电视上。
这一点，从他后来救火时看到的越来越多的媒体记者就能看出。
因为奥斯忒耳的举动毫不掩饰自己的目的，明眼人都能看出，他在有意识地扑灭大火。
所以这些新闻媒体只要在有大火燃烧的地方等待，就一定能等到奥斯忒耳的身影。
奥斯忒耳也乐得让他们拍摄。
而袋洲的官府也不知道为什么，非但没有像华夏官府那样遏制，反而还有几分推波助澜的意思。
当然，也可能是奥斯忒耳闹出的动静太大，已经不是袋洲官府能遏制地住的了。
“嗷，嗷~”
就在这时，白袋鼠突然站了起来，用嘴巴轻轻咬住奥斯忒耳的脚。
“嗯，怎么了？”
白袋鼠松开嘴，将身子弓了下来，两只前脚放在地上。
这种感觉，竟然和先前在西游中靠山村那些村民对林阳的态度有些相似。
更令人惊奇的是，在这白袋鼠的身上，林阳竟然也能感受到一丝信仰之力！
而且，这股信仰之力非常的纯粹！
奥斯忒耳想了想，试探道：“你能听懂我说话？”
白袋鼠歪着头，一双大眼睛滴溜溜地盯着奥斯忒耳，然后......竟然真的点了点头。
奥斯忒耳惊了，自己这是制造出了一只妖怪？
能听得懂人话、超越了自身族群的限制，这不就是和西游世界中那些妖怪一样了吗！
奥斯忒耳眼咕噜一转，伸手将一篇关于妖怪修炼的法诀打入白袋鼠的脑中。
这是一篇妖族通用的功法，讲究的是取精化气的方法。
取精，取的是日月中的精华。
化气，化的当然就是自身的法力了。
这是从几个巫族大神的神庙中得到的，对林阳是没什么用，但放在眼下正好合适。
这种取精化气的方法，是有上限的。
因为地球的构造与西游世界并不相同。
如果是西游世界那种有神仙法术存在的世界，那日月就是大能的住所，从这些地方“取”来的些微精华，对于凡间的小妖来说，已经是非常稀有的宝物了。
然而，地球上的日月，一个是恒星，一个是卫星，并没有什么特殊的含义在里面。
而这也造成了，利用这些来修炼的法门，注定没办法像在西游世界中一样，走出一条康庄大道。
在地球上，只有香火、信仰，才是最准确的神道。
这与西游世界就截然不同。
在西游世界中，神的地位，要比仙低很多。
仙，大都是靠修炼而来，往往代表着深厚的传承、强大的实力，还有层出不穷的法术法宝。
而神，大都是被仙封赏而来的，先天上就低了一等。
而造成地球和西游世界差异的，恰好就是两者的环境。
“以后，就叫你思盖比好了。”
白袋鼠思盖比听了，高兴地跳了一下。
奥斯忒耳微微一笑，拍了拍它的脑门：“你现在有了力量，以后就是你们族群里的王了，可要好好保护好自己的族人。”
说这句话，是因为奥斯忒耳突然想起。
袋鼠这种生物，虽然是袋洲的国宝，但它毫无疑问是这个世界上最没有尊严的国宝了。
它因为数量太多，对当地的生态环境以及交通都造成了诸多的破坏。
这让它一度成为袋洲人民餐桌上的一道菜。
有一段时间，袋洲人民甚至向有“吃货帝国”之称的华夏人民大力推荐袋鼠肉。
把思盖比点化成妖，也是奥斯忒耳的一个心血来潮的小实验。
如果说，有了灵智的妖也能给他提供信仰的话，那自己无疑又多了一个信仰的来源。
至于这些袋鼠在思盖比的带领下会给袋洲带来多大的灾难，这和林阳有什么关系。
那是南风神奥斯忒耳干的，你们找他去！
做完一切后，奥斯忒耳径直走了。
这次，思盖比倒是没有再拦他。
......
而此时，华夏，龙虎山。
经过了一段时间的准备，玉妙真人终于登上了七星坛，准备开始作法。
此时的玉妙真人，只在身上穿着一件黄色的道袍，手中却是空无一物，就连原本大部分作法中经常出场的桌案也不见了。
偌大的七星坛上，除了玉妙真人外空无一物。
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