答案就是吃它们的同类。
这种蟾蜍产卵的时候就决定了其中一半的蝌蚪是素食性的，而另外一半则是肉食性的。
素食蝌蚪会去啃食水坑中的植物，而肉食性蝌蚪则会以素食同胞为食。
大自然的奇妙与残酷，往往在人类社会之中也会有所投射。
那么如果将人类投到这个小小的水坑之中，为了生存人类会如何呢？
答案肯定没有蟾蜍那么“和谐”，谁都不想成为被吃掉的那一个……所以战争，就是如此爆发的。
战争一直都是最简单、最直接的处理矛盾的办法。
通过一场彻底的战争来洗去弱者留下强者，强者以弱者的血肉为食而生存下去，这亦是弱肉强食的丛林法则。
对于整体利益与个人利益，肖恒没有解释得太深，但这种事其实也不难理解。
后世战争之王里面有句经典台词叫做“不卖军火打自己的国家就不能算国际军火商”，但在中华大地上也有句类似的名言，叫做“学成文武艺，货与帝王家。”
比起外国人的直白，中国人却是内敛的含蓄。
为什么说这两句话表达的意思相似呢？前者当然不难理解，但后者……可从没说过货卖哪一位帝王。
当中原只有一个王朝的时候，读书人当然要卖给中央帝国的皇帝。
但若是中原有好几个王朝呢？或者出现非汉人王朝呢？
答案都在历史书中。
投靠外敌攻陷自己国家的文人多得是，而且美名其曰“从龙”。
不可否认古代的确有不少爱国文人，但那些“货与随便哪个帝王”以换取自身地位的，可也不在少数。
除了文人之外，百姓就没有这种思想吗？
当然不是！
无论是蒙元还是大清，想要统治地方都需要当地地主的配合，而当地地主只要能够延续自己的地位，保持对百姓的剥削，那么他们就不在意自己头顶上的皇帝是谁，也不在乎皇帝是什么种族，甚至连是人是鬼都无所谓……只要能够保住他们自己的地位就好。
至于百姓……他们只要有得吃就好，至于谁做皇帝他们并不关心。
可以说如果没有戊戌变法，如果没有谭嗣同等人用鲜血种下了革命的种子，也许后世又会是另外一个模样。
敌人究竟是谁，其实肖恒一直都很清楚。
他最大的敌人就是这个延续了五千年的封建体系。
后世的仁人志士用了一百年的时间，在民族危亡之际用无数人的鲜血与牺牲这才唤醒了中华的民族意识……
这种事，靠肖恒自己是不可能做到的，但是靠着秦府这个体系，却是有可能做到的。
那么，是一个坚定不移的相信着自己，为了国家流血牺牲的人重要呢？还是一群觉着秦府软弱可欺所以从得寸进尺快进到见财起意的暴民重要呢？
答案自然不言而喻。
……
PS：关于沙漠蟾蜍，小时候看的一个纪录片现在已经记不清了，应该是北美的某种蟾蜍。
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