日本民俗学的开山鼻祖柳田国男在他的着作《妖怪谈义》中指出——妖怪是由失去了信仰的神降格而成的，也就是说先有了神，但因为某种原因无法维持住神格而变成了妖怪。
暂且不论这个理由是否是妖怪的最终定义，不过由此可以看出，妖怪和神的关系非常之密切。
其实。
想定义神一点也不比定义妖怪简单，日本是一个信奉神道的国家，万物皆可成神的理念更是自古就有，简单的说明就是几乎人人都知道的八百万神。
而在妖怪的范畴中，也出现了“神”的概念。
九十九神，也叫做付丧神，古老的动物以及使用久了的器物上会依附灵魂，因此就成了神。
神和妖怪的界限模糊不定，用狐狸举例子，如果它招来祸事就被称为“妖狐”，而带来幸事就被奉为“狐仙”亦或者“狐神”，但这样是不是就能断言“妖怪就是变坏了的神”呢？
对于柳田国男的这个观点历来有许多争论，至今日本妖怪也没有一个统一的说法，但是这丝毫不妨碍深见夏彦把这个问题抛给讲台下的学生们。
有助于动脑，不管最后的结论是妖怪本身就是一个种类还是由神降格而成的，只要思考过，这些都会变成自己的知识和有利于听讲的学生对日本妖怪进一步了解。
而这，也正是深见夏彦的目的。
“铃铃铃。”
课间的铃声响起，只要进入状态，一节课的时间过的还是快的。
深见夏彦宣布了下课，不过，原本以为下课会轻松的他，万万忽略了学生对于讲课新老师的好奇。
还没等他松一口气，深见夏彦看见以上课提醒他别紧张的菜菜山桃夜歌为首的学生们瞬间的聚了过来，围城了一个圈把他困在了讲台上，然后七嘴八舌询问着各种各样的问题。
深见夏彦顿时感觉头大，他向莲华所在的位置看了一眼求助，但对方不想帮他，回以微笑了以后把头转向了窗外。
很糟糕。
深见夏彦陷入了孤立无援的状态，没有办法，他只能被动的回答学生们各种奇怪的问题，这种状况一直持续到了上课铃的响起来，他才得以解脱。
但逃出了狼窝走进了虎穴，深见夏彦又来到了一年组的另一个班级，与他一起的还有莲华，这家伙不知道使用了什么手段，现在已经是一年b班的学生了，坐位和一年a班的时候一样，依然是第二排靠近窗边的位置。
……
整个下午三节课，结束后深见夏彦感觉他总算是度过去了讲课的第一天。
只是……
随着社团活动的进行时间，深见夏彦看见菜菜山桃夜歌四处寻找着什么，在发现他以后挥了挥手跑步了过来。
“深见老师。”没有特别的言语，菜菜山桃夜歌直接撞上了他的手臂抱入怀中道，“真是让人好找呢。”
“……”
菜菜山桃夜歌的举动让深见夏彦想起了他第一次遇见莲华进入万华镜里面做的真实的梦“老师与吸血鬼学生”禁忌之恋的故事。
这让他想抽出手臂和私立赞咲良学园的学生保持距离，但菜菜山桃夜歌的力气好像比他还要大。
试了两下抽不出来，不得已深见夏彦只能问道，“菜菜山桑找我有事情吗。”
菜菜山桃夜歌笑了笑回答道，“我还有很多话想对深见老师说，之前的时间太短了。”
学生时代深见夏彦无疑是失败的，他没有朋友也没有能够说的上话的人，但是身为老师，他觉得自己突然受欢迎了起来。
不过……
这种欢迎深见夏彦自觉他是无福消受，因为和他在一起的莲华仿佛若有所思，一旦他处理不好，很可能会降低他在喜欢的人心里的印象分。
直接拒绝可能会伤害女生的心，深见夏彦想了想推脱道，“改天吧菜菜山桑，今天我要回去了。”
“深见老师住在哪里。”菜菜山桃夜歌丝毫没有被拒绝就心灰意冷，她笑问道，“或许我们可以顺路走一程呢。”
“菜菜山桑不用参加社团活动吗。”深见夏彦是真的不想引起什么不必要的误会，他敷衍道，“我住的地方在山上的旅馆，那边很偏僻，我一个人回去就行了。”
“桃夜歌。”
菜菜山桃夜歌还是没有打算放弃的模样，就在深见夏彦头痛的时候，从远处有男性的声音传了过来。
听见声音菜菜山桃夜歌的反应比他还要大，深见夏彦愣神的功夫本来还抱着他胳膊的女生忽然放了手，然后道了一声抱歉道，“我突然想起来了我还有一点事情，我就先走了深见老师，我们约好了改天，不能说话不算数哦。”
“啊，是深见老师啊。”喊菜菜山桃夜歌名字的人走了过来，看见他以后打了声招呼道，“深见老师看见桃夜歌了吗。”
见他明显的错愕了一下，对方反应了过来重新问道，“抱歉，是一个头上戴着红色发箍短头发很活泼的女生，我以为深见老师在一年a班讲过课以后应该会认识才对。”
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