团子当然高兴，她为什么不高兴，留住就好，其他她哪里能理解？
大老师最后应该意识到雪乃是想当学生会长，但他估计也没细想下去了，就像他说的那样，没有回头的时间，他应该也不会去细想，越想越绝望。
然后就是巅峰第九卷。
第九卷一开始是大老师的自食其果，帮一色来负起自己的责任，但这时大老师自己应该也明白了自己的做法只是把问题搁浅，事实上解决不了任何问题，他帮助一色时的做法也处处逃避，所以导致问题一直没有办法得到解决，因为没有办法承担错误的风险所以索性连成功都不去渴望，奉行这这一价值观的要是普通的丧系青年也就算了，但那个为了达成自己理想愿意付出生命的八幡，怎么可能真正的接受这一道理呢？
前面一部分是不断的用毫无意义的对话，雪乃空洞式的做法，毫无进展的会议，不断地向八幡提示着他做错了这一事实，最后留美的出现，对八幡更是一个打击，留美当时的处理方式是他和雪乃都认同的，如果侍奉部的现状还可以用他和雪乃的分歧解释，那留美的出现无疑是提醒了八幡，曾经他和雪乃一同相信的念想，也是错的，这对八幡是灵魂上的拷问，第八卷雪乃和他出分歧时，他还可以说一句，就算不切实际，我也曾经有过一个和她坚信的梦想。八幡可能还是认为是他和雪乃没有将那个理念坚持下去，而那个理念本身，并且没有错，而留美否认了这一切。
众所周知，日本很小，外出的八幡遇到雪乃，雪乃一上来就是大招，直接质问了八幡帮助一色的事情，这里如果八幡承认自己犯错那还可以好好谈，但八幡自己虽然知道这是他最厌恶的谎言，但还是不愿意承认自己第一阶段最大的梦想“创造一个没有人受伤的世界”这是错的，因为在他而言，虽然撒谎了，但是还是牺牲自己，因为雪乃知道事实后会受伤，（他还是不明白雪乃为什么要当会长，受伤这个推论都是他假设的）所以救不让雪乃知道，现在如果承认自己撒谎，一来是他承认后救梦想破灭，他不知道还要去相信什么，二是他还是认为承认撒谎的行为会使雪乃受伤，所以他选择了圆谎，没有说不是所以也不算欺骗，这里的文字游戏是与第六卷雪乃的我不了解你相对比，以雪乃的方法回应雪乃，雪乃当时有多难受我没有办法表述出来，第六卷和这是有本质区别的，雪乃在大老师第一次帮他回应学姐关于要他人帮助的建议时，补充了一句对不起，这句话是专门对八幡说的，也就是说雪乃对于欺骗行为是有道歉再玩文字游戏的，而八幡则选择不道歉圆谎，雪乃再次绝望，八幡后面补充的道歉对雪乃来说已经没有意义，雪乃对八幡讽刺了一下，而且建议八幡不要再来，最后雪乃又燃气希望说出了她希望和八幡真正一起坚信的信念“如果这种程度就决裂的话，不就说明了我们的关系仅此而已吗？”期望与悲伤的注视八幡，想让八幡反应过来自己真正做错了什么，但是八幡没有回答，所以最后留下来的只有无奈的“不用勉强自己过来了”雪乃空洞的脚步声。
经过这一次，八幡应该是彻底明白了自己做错了什么，但问题在于八幡的矛盾是他的厌恶伪物和他的“没有人受伤的世界”出现了决裂，他认识到自己的矛盾就在于，如果要用欺骗去完成一个没有人受伤的世界，那又是否正确，但他不知道怎么解答，雪乃也不知道，他们俩这次又重新到了一个起跑线上。
春物的实际高峰，我觉得就是，第九卷大老师的老师的人生商谈上，
见到大老师老师问的最近怎么样了，大老师回应了会议的事情，而老师则说明了是指他们三的事，这里暗示了两点，1他们三个人的事是回忆无法继续下去的真正核心，2大老师无法回他们三个人的事，剩下老师说了一堆，实际上就是三点。
1感情没有办法计算。八幡的问题在于，他懂人性，却不懂感情，他知道一个人为什么会对他人坏，却不明白一个人为什么会对他人好。他对其他人的感情分析几乎都是往坏的地方去想的，远到羊奶近到第八卷的雪乃，还有团子是被他的善良吸引，他却认为那是同情，他没于获得过一段真正积极的感情，或者他认为就算获得了也会失去，那还不如不得，这有好处，毕竟没上羊奶的当，但更多是坏处，这如果对第一卷的大老师说这些相必是没有是没用的，因为那时他连真正的积极的关系是什么样的都没体验过，自然认同对积极情感的获取有什么必要，但经历过第七卷前半段与雪乃团子互相信任，体谅的陪伴后，他才能明白自己实际上对这种关系是渴求的，与现实的落差一比较，他才能承认自己的错误。而没有办法计算则是提醒了八幡，他认为的那些对别人好的事，很可能会伤害他人的感情，同样，他以为伤害别人的事，实际上又是会增强他人的感情。
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