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第三百九十五章 警察找上门来

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【12点修改,千万别订阅!】

钟卫国这个时候打电话过来,能有什么事?

陈正谦问:“喂,领导,有什么指示吗?”

电话那头的钟卫国,颇为无语,敢跟自己说话这么随便的,数遍整个特勤局,估计也就他一个了吧。

正事要紧,就直接问陈正谦:“我问你,你昨晚是不是在鹤城建设路附近,救了一个民警?”

陈正谦听他的语气,好像还挺关切的,就说:“是我,你怎么知道的?”只是心里奇怪,他是怎么知道这事的。

钟卫国解释说:“你走了之后,也没有留下联系方式什么的,人家鹤城公安局的人,想找到昨晚那位好心人的车子,好好表示一番谢意。但是查档案的时候,发现你的档案资料保密程度太高,无权调阅,只好上报省里。恰好又被我的人听见了,就直接打到我这里来。”

陈正谦恍然,原来如此,就问了:“那个民警后来怎么样了?没事了吧?”

他当时只是用如意金丹吊住那个民警的一口气,到底能不能活下来,还得看医生手术成不成功的。不过听钟卫国这语气,多半是成功了。

说道这个,钟卫国就呵呵笑:“那位值班民警,因为抢救及时,所以已经脱离了生命危险,人也恢复意识了。连医生都夸他运气好,才捡回来一条命呢,据说那一刀连肠子都捅破了,接下来要好好修养才行。”

陈正谦松了口气,人没事就好,又问了另外一个问题:“那动刀子的人抓到没有?”

说起来,那两帮混混还真是操蛋呢,大马路上玩群殴,居然还敢袭警,连刀子都动了,还是扎在警察身上,真是不知死活。要不是陈正谦出现,估计得出人命了。

到时候上了大新闻,就不是现在这么简单了。

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以热爱祖国为荣,以看盗版为耻;

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胡总强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面,概括精辟,寓意深刻。

树立社会主义荣辱观,抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济展有巨大的反作用。

怎样理解历史上的荣辱观?荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而失节”等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念,在不同的时代,不同的民族那里,是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么?一个现代社会总体上是开放和宽容的,但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性,给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择,都不能离开做人的底线,都不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。

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