率领燕国大军的是出身鲁国秦氏的秦开，当时燕国最着名的大将，也是战国后期着名的将领之一。
但这次，他很不幸运，因为他的副手是和赵括相比美的燕国公族大将公子骑捷，名字很猛，人却很衰。
如此，做为士族的外人秦开，领导公族出身的骑捷，一种悲哀自然就隐藏的形成了。
当赵国的至师使节赵晃，堂然走进燕国军营的时候，秦开知道，这次的事情，闹大了，大到不可收拾了。
赵晃不等秦开等人开口，第一时间宣读了赵国国君对燕国不宣而战的抗议，讲明这与周礼不和，然后指出了燕国严重干涉他国内政，尤其是竟然干涉他国国君娶老婆的愤慨。最终，并没有像以往那样，要求对方退兵，道歉，然后大家就当什么也没有发生过。而是大袖一挥，丢下一句：“我国国君决定，将亲赴燕国国都，质问燕王哙的不礼，不智，与不文（明）”
那意思已经相当明确，要打，要反击，而且还要打到燕国国都。
小民之怒，不过以头抢地，一族之怒，不过一场械斗，国君之怒，必将血流漂杵。而一个好战的，强悍的****赵国之怒，后果决对是严重的。
燕赵之争，时来久了，但燕国这个七百年的老诸侯，在新兴的赵国面前，一直处于被动挨打的地步，这一点是不能被否认的。
于是，秦开立刻将一场侵略战争，转变为一场御敌于国门之外的防御战争。停止进攻浊鹿，转而后撤到勺地坚守，同时将赵国国君的愤怒转达给燕王哙，请他做出定夺准备。
对于大军突然的后撤，骑捷却不同意，“大王将二十万大军交给我们讨伐忤逆，坚守伦常，着就是维护周礼。然而不过是赵雍小儿一个说客，一纸文书，就让我们在这里的接近一个月的时间白白浪费，这不但是对我们对维护圣贤伦常的放弃，更是对我们大燕的一种羞辱。我坚决反对撤兵。”然后一指浊鹿关：“既然他赵雍小儿来了，那正好，我们就不必千里迢迢的去邯郸擒他，就在这里，教他们做人。”
秦开面对这个正宗的王族，虽然他是自己的副手，但依旧要耐心到了低三下四对规劝：“原先我们二十万燕军，进攻浊鹿，都打的是精疲力尽，虽然损失惨重，但也没有得到突破。将军，您要知道，那时候我们面对的不过是一个小小的代郡军队。但现在赵君带着十万精锐赶到，我们再也没有胜算了。其实，赵君的旗帜一出在浊鹿关，我们的战争就已经结束了。如果再在这里耗下去，已经没有任何意义。”
骑捷傲然驳斥：“燕以孝道立国，以维护正统周礼而存在七百多年。周天子无能，不能惩罚各地诸侯的不礼，我们就应该打起这个大旗，维护天下礼仪次序。赵雍小儿不尊母命，不讲孝道，逼母出走，这样的忤逆小儿必须讨伐。如果我们就这么前功尽弃，往小了说，是我们放弃了维护圣贤道德，往大了说，就让世人以为，我们怕了赵雍小儿。这对我们燕国，是极大的羞辱，会动摇我们大国的根基。”
定性纸上谈兵的，当然在一个谈字，就是能说。嘴皮上的功夫绝对出众。这时候骑捷侃侃而谈，真的是有理有力，让一个真正实干的武将，真的是哑口无言理屈词穷。
其实，情况非常憋屈，自己是大将军，但副手是真正的公族，这在身份上就出现了矛盾。在燕国这个第一代封国，最讲究的就是出身，贵族什么时候都比其他族群要高贵，即便是一个贵族的傻子说出的话，都比一个最睿智的士族出身的人都更被人信服和尊重。虽然那傻子说的每个人都知道是错的，但他的贵族出身决定，他说的就是对的。
就比如面前的这位，就是公族，就是贵族。而让自己一个士族去指挥驾驭一个公族，这本身就是错的。因为，由于传统，下面的将士更愿意听从这个只会夸夸其谈者。
二十万大军进攻代郡，先前秦开就和朝堂上的明智者坚决反对，因为，这是名不正言不顺。
燕王哙以维护圣人，并且向圣人学习的姿态发动这场战争，实在是没必要。真要是为了维护纲常伦理，只要你将一道责备的书信派一个使节去邯郸就行了，到那时候，赵雍因为羞愧认错，大家皆大欢喜，燕王哙也就得到了好名声。如果赵雍不接收，那么，再大张旗鼓的讨伐，也就师出有名，会得到对赵国一直窥视的魏国，乃至秦国的支持，几乎就是百分百的胜算。
结果你这么一来，你出兵讨伐，没有借口，别的诸侯也就不会出手。而单凭燕国一国对付赵国，难道被赵国按在地上摩擦还少吗？到时候，赵雍就刚才一个以大欺小，就是一个冠冕堂皇，就可以让你灰头土脸，自取其辱。
当然，秦开也知道因为哙的真实目的，还不是想他刚刚继位，想要在燕国竖立他尊圣的形象。
子之发动这场战争，还不是要转移国内对他窥视大位带来的阻力。
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