目送着欧阳烁等人离开，李承乾只能为自己的谨小慎微伸出中指。
可是这也是没办法的事情，原始的火药，是唐朝后期才出现的，在经过一段探索后，才开始被实际应用。而且，火药的最初使用并非在军事上，而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技—药发傀儡。
宋代演出抱锣、硬鬼、哑艺剧等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品爆仗和吐火等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效!火药被引入医学，成为药物，用于治疗疮癣，以及杀虫、辟湿气瘟疫。
可是，唯独没有在战争中大量应用。甚至于，火药这种发明被列到古代四大发明里面，简直就是一种讽刺，东西是中国人发明的，完善、使用却是外国人进行的。当八旗骑兵在人仰马翻之际，不知道有没有感受到一丝无奈？
“段云志，你现在立刻派人在长安周边找一处距离近，却又能保证没有人烟的地方。今后，这个地方会变成大唐的命脉，不能懈怠。”
见太子说得认真，段云志拱拱手说：“殿下有所吩咐，属下必定照做，只是，您到底要做什么？”
到底要做什么？
李承乾坐在布满尘土的台阶上，他也很想知道自己到底在做什么。火药的出现太早了，也不知道到底是好是坏。唐朝不是宋朝，特别是如今，那些将领，那些府兵，渴望战争渴望得眼睛在晚上都会发出绿色。吐蕃、西突厥，只能让他们忌惮，真要开战，不会有一个怂的。
在这样的朝代放出火药，等他们尝到甜头以后，也不知道大唐的版图会扩大到什么程度。
与此同时，火药势必会产生无数的亡魂，让他背负无边的杀孽。
想到杀孽，李承乾忽然又没内疚的想法了。
死多少人关我屁事！只要死的不是唐人不就行了？
站起身，李承乾看向还在等回答的段云志说：“你应该记得孤改造八牛弩的事情吧，孤给你透个底，将出现的新武器，会让横刀一类武器逐渐的淘汰，如果不是图一个省事儿，甚至八牛弩都会被废弃。言尽于此，孰轻孰重，你应该分得清吧！”
“属下知晓了！从现在起绝对不再质疑殿下！”
段云志不需要完整的回答，他只需要知道自己做的事情够重要就行了。百骑司作为皇帝最亲信的组织，确实是做这些事最佳的选择。
段云志走了以后，李承乾才回到丽正殿换了衣物，回到书房开始处理奏折。
皇帝那一整后殿的屏风，其实不全是靠着百骑司的密报才出现的。至少，一封奏折，能很大程度上表现一个官员的性格。偷奸耍滑之类，一封奏折上多是拍马屁的话语，真正的实事儿，估计只有寥寥的几笔。
黄河改道，哪怕放在现实都是一场大灾难，可是同是定州发出来的奏折，一个县的奏折极力的粉饰太平，另一个县的却是如实诉说，以至于一封奏折写不完，要发两封。
大灾出现的时候，县令才可能有上奏的权力，从县令一级的奏折上，才能更贴近真实情况。
“歌功颂德之言，勿要再进，黄河改道，朝廷应当如实赈灾，此奏折却会让救灾的顺序发生变化。莫非，看着自己治下的百姓后被救济，你觉得很合适？”
刚开始还要写文言文，可最终李承乾还是决定用大白话批复。粉饰太平这股风不可长啊！什么时候一两个企业家就能用自己的脸面遮盖住一个村，甚至一个县的时候，普通百姓哭都没地方哭去。
这股风气必须得到抑制，大唐盛世不能是一个人、几个人的盛世，如果不是所有人都在盛世中有一席之地的话，这样的盛世，只不过是虚假的而已。
提笔就开始写太子教，准备发出这样的法令。
“去假存真”，这就是李承乾提出的主张。
中书省的房玄龄接到太子的太子教，并不觉得意外，皇帝每年都要发布这样的法令，要么是提倡官员节俭，要么是要求官员直谏，太子不过是要求官员实话实说而已，算不得什么。
太子教在中书省获得老房的印鉴后，就被送到了门下省，魏征捋着胡须欣赏完毕以后，就加盖了印鉴，送到了尚书省。一道政令只要通过门下省，就是合法的，通过门下省的政令，比起皇帝强硬发布的命令，更具备威严性。
第二天，跟太子教一起发出去的，还有赈灾的款项。太子“不遗一户、不漏一人”的赈灾要求，立刻被天下百姓追捧。
历朝历代都不缺赈灾的流程，像大唐这么郑重其事的实在少见。
就在长安的百姓都在称颂太子殿下贤明的时候，贤明的太子殿下，此时却在做着最恶劣的事情。
李承乾一直以为，剥夺一个人的自由，就是最严酷的惩罚之一，但是此时此刻，他就将这样的惩罚，施加到了三十几个人的身上。
“家里的事情都安排好了吧！”
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