带我们跑工厂的那个的士司机小侯是个话痨，这小伙不同于大家对于山东人的一贯印象，他个头不高，精瘦精瘦的，一路上呱嗒呱嗒个没完没了，这也好，显得时间过得特别快。Catherine给我介绍说你可别看小侯其貌不扬，他对象之前还是个空姐呢，现在在市委招待所上班，漂亮着呢。
嚯，真看不出来啊，我赶忙夸了他两句，这小子顿时就得意洋洋起来了，他告诉我说，唐总，恁这都来青岛了，真应该抽个空去崂山转一转，找崂山道士给算一算，俺对象就是当年听了崂山道士的话才决定嫁给我的。
呦，这么神奇吗？真的算得这么准吗？崂山上也有道士啊？说实话，我之前可一直听说茅山道士才厉害呢。
小侯忙说，绝对准的，他们有绝招的。
绝招？什么绝招啊？
呵呵呵，恁别着急，先听我给恁讲个事。那人是我对象的一个朋友，她之前干什么都不顺，前段时间我们两口子开车带她去了崂山，准备找老道士给算算。一开始呢，她死活不信，说这些都是假的，骗人的，没有一点兴趣。我对象就劝她来着，说既然都来了，那就试试呗。结果呢，人家那道长掐指一算，把她家里的布置，摆设等，当着她的面说了一遍，这下子可没有把她给吓个半死，真的，就好像是亲自到了她家里去看的一样。这时候，她彻底信了，接着道长又给她算了一卦，帮她破了霉运，这不，才过了半年啊，她店里的生意好的一塌糊涂呢，马经理肯定知道的，就是上次恁来了个客户，我带去的那家店。
坐在一旁的Catherine恍然大悟道，奥，奥，就是那家店啊，嗯，生意确实不错。
我还是有些不信，问道，真的假的？这就掐指一算就能算出她屋子里家具的摆设？是装监控了?还是有千里眼啊？
Catherine很严肃的对我说，阿瑟，这个你还真别不信，这些崂山道士可都有养小鬼的。
啊？小鬼？什么小鬼啊？我一下子就懵了，什么玩意啊。
小侯马上接了过去，说，是啊，是啊，马经理说的对着呢。他们都是让小鬼去给看的，不然怎么可能说的那么准，毫厘不差啊......
说起这个养小鬼啊，我早有耳闻，据说就是一些术士方家领养的一些早夭的，无法转世投胎的孩子的灵魂，当然了，作为很有修为的高士，其这么做的目的自然也不单单只是为了自己服务的，也是为了消除这些小孩子们心中的那股怨念，只有他们心中的怨念消除了，才能转世为人的，说白了，他们这么做也算是在做善事。
因为是鬼魂嘛，自然是来无影去无踪的了，就在他们给善男信女算卦的时候，就会暗中差遣小鬼去他们家里中看看，这样一来，大师们自然就会对他们家中的环境和摆设了如指掌了啊，他们当然是信的不要不要的。
那说到这里就有人问了，这不是赤裸裸的作弊吗？那后面的卦，我还有信的必要吗？还有用吗？
在现实生活中，很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？
心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手，他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。
对我个人来说，我还是有些相信的，我之前说过我有个酷爱易经的堂哥，在他的影响下，我也有了读过一部分，当然了，只是看看，并没有什么深究。不过，我对其中的一点特别推崇，那就是易经认为，世界的不断变化是由于阴阳交替和整体和谐。如果阴阳不能和谐，而是一消一涨，世界的变化和发展就会出现问题，这是非常不可取的。
比如有句话很有名:穷就变，变就通，一般就长。这句话的意思是世界在不断变化，只有不断变化，世界才会不断发展，不会停滞不前，这与后人辩证法的思想不谋而合，具有重要的科学意义。
因此，我认为，易经不是迷信，它包含了很多科学概念，值得我们深入研究，被认为是迷信，被人们使用，然后让公众误解，我们应该尝试更全面地了解中华民族的奇怪书籍，学习适合我们今天应用的知识......
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