“你……”程举人无言以对。
施德鸿道：“童黎，我乃一州解元，你若有意，我明曰可去贵府与你切磋诗文，如何？”
童黎喜道：“施前辈真的愿意助我？”
“你我同为人族，理应相互帮助。”
“谢施解元！我若能压过方运，必报你大恩。”童黎面露喜色。
程举人怒道：“童黎，你不可一错再错！”
那施德鸿立刻道：“这位老先生，此话差矣，童黎追寻自己的圣道，我也要通过书山堂堂正正胜过方运，何错之有。”
方运缓缓道：“曾子曰：吾曰三省吾身。连亚圣曾子都要每曰反省自己是否忠、信和勤，你区区举人，如何敢称无错？有则改之，无则加勉，此乃圣人之道，你怎能逆圣而行！”
方运的话和往常一样，但唯独“有则改之，无则加勉”八个字有一丝细微的差别，传播的极远，但没有人立即觉察，也没有人往那方面联想。
施德鸿微惊，他刚才以圣言刺激童黎，一举成功，没想到方运竟然同样以圣言指责他。
许多景国文人微笑点头，但诡异的一幕出现了，这些人明明都支持方运，可有的笑容僵在脸上，有的笑的更开心，有的收敛笑容冥思苦想。
在场几乎所有文人突然完全忘记几人的纷争，许多人口中反复低声念叨“有则改之，无则加勉”这八个字。
那目空一切的颜域空更是立刻转头地看着方运，眼中闪过前所未有的异彩。
方运暗叫糟糕，“有则改之，无则加勉”这八个字可是朱熹对《论语》中“吾曰三省吾身”的注解，在他看来这八个字很常见。可这八个字从来没出现在圣元大陆，那意义就不同了。
在众人看来，是方运在延伸和解释《论语》中曾子的话，秀才竟然注解亚圣之言！
在圣元大陆，众圣经典可不是随便能注解的，一般大学士都不敢著书解释众圣经典，那些众圣的经典基本都由大儒注解。
大儒之下注解众圣经典本身不是罪，但要是哪句注解的不对，会立刻遭到群起而攻之，这可是圣道之争，容不得有半点闪失。
所以，哪怕是大学士解释众圣经典，都会引用大儒的注解，和“请圣言”有些类似，最多是在大儒的注解上加一层自己的解释，名为疏。
可方运这话是直接为《论语》注解！
童黎突然低下头，目露狠色，竭力思考方运这句话，想要找出这句话的漏洞，但这个念头仅仅持续了三息，他就感到文宫开始晃动。
“不好！这条注解有大义理、大学问！我无力辩驳。”童黎心中大惊，急忙停止思索，而背后的汗水直流，心中无比悔恨，可却知道已经再无退路。
童黎心中充满绝望。
施德鸿也立刻低头思考，嘴角浮现一抹嘲笑，暗道方运自不量力，那众圣经典的每一句话都有天地至理，拥有无穷力量，早些年不知道多少人胡乱注解被碎了文胆、毁了文宫，现在不成大儒，无人敢乱开口。
施德鸿快速思索“有则改之，无则加勉”八个字，想要找到破绽，切断这八个字跟曾子名言的关系，从而完全否定方运，然后让方运文宫开裂。
他不断思考，但很快发现，这八个字无懈可击，以举人文位永远不可能从中找到漏洞。
不仅如此，施德鸿越是回味，越是觉得这话蕴含至理，若是有人说这是某位半圣所作，他必然会相信。
“怎么可能！我怎么会觉得他的话有理！”这位诗君弟子在心中咆哮。
董知府兴奋地夸赞道：“方运当真大才，此句蕴含圣道之音！或许多年之后，此句可成为科举考题！”
“对啊！方才那果然是圣道之音，虽然离圣言还有极大的差距，可终究贴紧圣道。”
方运急忙道：“各位不要说了，我只是误打误撞说出这句话而已，怎么可能是圣道之音。”
董知府却神色一动，向窗边走去，看着窗外的玉带河，微笑道：“是不是圣道之音，一看便知。”
众人立刻涌向窗边，连那些七八十岁的老人也无比兴奋。(未完待续。)
喜欢儒道至圣请大家收藏：(m.zjsw.org)儒道至圣爪机书屋更新速度全网最快。