卷轴爆发的能力缓缓散去，怪衣人居然毫发无伤。碧空洗大阵破开的口子再度缓缓合拢，刚才卷轴爆发时肯定他不能飞走，此刻照说是一个飞走的机会，可是他错过了，或者说放弃了，或者是办不到。
“我们素不相识，无冤无仇，你为什么要不死不休呢？你今天用掉了那么珍贵的三支卷轴，假如觉得放手里烧得慌，完全可以送给我啊！”
这是华真行说的话，他的声音显得很怪，语调和音量好像都有点失控。再看他的样子也有点吓人，脸色煞白，两侧耳孔里都流出了一线细细的鲜血。
华真行受伤了，五脏六腑都受到了震动，且暂时失聪。人在失去听觉的情况下，尽管还可以开口说话，但声音会显得很怪异。
还好他是五境修士，早已能不完全版依赖寻常五官，元神仍可感知，只是与平常人的听见和看见的情况不太一样。
华真行已在第一时间通知了九处阵眼的导师，告诉大家自己没事，大阵仍可运转，而他也还能挺得住。
方才华真行也有一阵元神恍惚，差一点就失去了意识。假如在这个时候晕过去了，碧空洗大阵就等于无人操控了，怪衣人一抬脚就能冲进亭子里，辛亏就差了那么一点。
怪衣人或许真没有飞天手段，但是换一个角度，他恐怕也不甘心就此离开。
他就是冲着华真行来的，折腾到现在损失已经太惨重了，压箱底的三支珍贵卷轴全部用掉，此生恐怕再无机会得到同样的东西，难道就这么空手而归？
他的法力消耗不轻，但眼前的华真行明显已经快支撑不住了，此时放弃怎能甘心？
怪衣人：“我再给你最后一次机会，立刻解除阵法、束手投降。”
“今天谁也别劝我，谁也别拦着我！老子豁出去了，不弄死他不算完！”
华真行大声吼出了这句话，有点声嘶力竭，他说的是东国语，并通过阵枢将这句话传到了另外九个阵眼处。
怪衣人听不懂，但显然知道这不是什么好话，平端法杖向亭中指来。没有声音也没有光影，华真行通过阵枢却有感应，碧空亭周围的防护屏障正在被无声无息地解离。
神术有很多种，并不是都用来和人打架的，各有不同的运用场合。在与人斗法时，假如摸不清对方的底细，不知道哪一种神术最有克制作用，那么用解离神术一定没错。
解离神术几乎可以将一切物质分解，具体解离到什么程度可以由施法者控制，同时它也可以解离各种有形与无形的能量结构，只要有足够的时间慢慢磨，就能起到类似蚂蚁啃骨头的效果。
而怪衣人可不是蚂蚁，他的修为高深、法力强悍，施展解离神术感觉就像大象拆墙。这就是铆足劲要搞强拆了，不给华真行任何回旋余地。
华真行其实也会解离神术，他已经不止一次研读过福根家族的传承之书。那位留下传承之书的福根家族祖先，将空间神术、信息神术、解离神术，称为三大“至高神术”。
受经历和修为所限，华真行对空间神术涉猎不多，还没来得及仔细研习呢。至于信息神术，华真行最擅长的是其中一个分支，就是侦测神术。
洛克的纸飞机就是侦测神术的一种应用，被玩出了各种花样，华真行也学会了纸飞机术，后来还跟墨大爷学了木鹊术。
至于解离神术，华真行是用的功夫最多的，研究与感悟也最深，原因无他，这门神术与炼药手段有关。
使用九转紫金炉大阵炼药，需要发动巽风术与离火术，这是九转紫金炉自带的妙用，不需要华真行本人会，但他在炼药过程中多有感悟，否则也无法打造出能炼制春容丹的碧空洗大阵。
巽风与离火合用，就有类似于解离神术的效果，可以有控制地分解各种原材料的灵效，所以华真行也注意研究了解离神术，可以互相参考借鉴。
福根家族的祖先将解离神术称为三大至高神术之一，华真行对此却很有些不以为然。四境修为就可以修习的神术，算什么至高？
听说冈比斯庭还有一门湮灭神术，只有九境大神术师才能施展，其威力可不仅是解离一切，而是能将一切化为虚无。
有湮灭神术在，谁好意思说解离神术是至高吗？也就是福根家族的那位祖先本事还不到家，根本就不会湮灭神术，所以才将自己最重视的三门神术，当成了其家族的至高传承。
但解离神术也有自己的特点，适用性非常强，且没有高、中、低阶的划分，只看每个人控制得精妙程度以及法力是否深厚。
其实华真行此刻挺尴尬的，假如怪衣人就站在泉池中不动，碧空洗大阵是没有主动攻击手段的，只能将他封禁在这里。
不要问为何会有这么沙雕的奇葩设计，因为这里已经是大阵的最核心了，任何攻击性的功能，假如控制不好都有可能损毁阵枢，所以这里重点设计的是防护功能。
假如有谁想搞破坏，将其封禁在此地跑不掉就足够了，然后再喊人来一起收拾呗。
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