华真行老老实实地答道：“是的。”
杨老头：“这你可就太吃亏了，神器虽珍贵，但冈比斯庭还不至于拿不出来。假如就是最普通的飞天神器，可赶不上那枚大地之童。”
华真行：“这不是生意，春容丹合作是生意，这件事是合作伙伴之间的人情。再说了，我没有打算把大地之童给他，就是给他看一眼。
一枚特殊神石而已，冈比斯庭应该不缺，真正有价值的是里面记载与刻录的东西。”
杨老头：“那你怎么又突然改主意了？”
华真行：“因为我突然意识到他的身份了。”
杨老头：“别欺负我老湖涂了，你难道是今天才想到的？”
华真行：“我早就觉得有些不对劲，但直到今天，才突然明白为什么。刚才有些话他没说，可能是以他的身份不方便说吧。
但凌吉伟留下的大地之童中有记载，比如古神联盟控制的那处秘境，在罗巴联盟的维京国，名叫蒙恩花园。”
杨老头点头道：“的确有这么个地方，说是秘境不如说是洞天结界，反正不是小境湖那种方外世界。它与养元谷还有所不同，倒是与正一三山类似，但历史比正一三山还要久远。”
养元谷与正一三山有何不同？养元谷这样的洞天结界实际上是取巧了，它借助了扶风盘这件洞天神器打造，省去了最困难的一步。
但正一三山并没有依托某件洞天神器，它就是众高人联手凿建完成的，蒙恩花园与之类似，但其历史可以追朔到冈比斯庭出现之前。
说到这里，杨老头突然又问道：“你去过拉肯大花园吧？”
华真行：“去过呀，那里是别利国的王宫，这与蒙恩花园花园有什么关系吗？”
杨老头：“你，或者一个东国人，看见拉肯大花园，往往只把它当做一处景观，并不关心为什么要建造那样一种景观？
这么重要的建筑，怎么可以没有文化传统含义？他们的文化传统避不开宗教象征，从《圣约》中的尹甸园、玫瑰园，到沐浴神恩的人间乐土。
蒙恩花园既是你所谓的洞天结界，在罗巴联盟也是一处传说中的神迹，拉肯大花园王宫如此修建，自有其宗教文化的隐喻。”
华真行又给杨老头满上一杯酒：“杨总，您真是太渊博了，这些我还真没想到。”
杨老头：“别总拍我老人家的马屁，你还知道什么？”
华真行：“不是我知道什么，而是凌吉伟掌握了蒙恩花园的洞天传承。他还记录了另一件事，有关那个休尔的。
凌吉伟的导师，就是原冈比斯庭的首席神术导师福帝摩。休尔的导师另一位大神术师格特，但在格特去世后，他又拜福帝摩为导师，却没有公开。”
这相当于昆仑修行界的师徒传承，甚至依附关系比师徒更加紧密。
格特去世后，他另行拜师本也没什么不可以，却选择了秘而不宣，这就不太寻常了。换句话说，其实他拜入了福帝摩的门下，成了福帝摩秘密培养的传人。
这就可能导致一种情况，在冈比斯庭高层中，大家以为他是这个派系的，实际上他却是另一个派系的。这个隐秘，同为福帝摩亲传弟子的凌吉伟却是知道的。
据华真行所知，当年与昆仑修行界发生冲突的，主要就是福帝摩一系势力，这场冲突他们既从道义上站不住脚，结果也遭到了毁灭性的打击。
福帝摩自已都被干没了，而凌吉伟更是殒落在福帝摩之前十多年。后来这一派系在冈比斯庭内部也成了清洗对象，在这个过程中新任庭宗才逐渐坐稳了位置。
休尔的身份当时并未暴露，躲过了这场清洗。凌吉伟是福帝摩的秘传弟子，应该就是从福帝摩那里得到了蒙恩花园的洞天传承。
这就有点说不通了，因为洞天传承这么重要的东西，是一派宗主才能掌握的。那么福帝摩一系，和古神联盟究竟是什么关系？恐怕不仅仅是有勾结而已！
古神联盟的历史比冈比斯庭还要悠久，从来就没有接受过冈比斯庭的管辖。它在历史上与冈比斯庭爆发过多次冲突，但基本上都是冈比斯庭占上风。
冈比斯庭的势力范围越来越大，而古神联盟逐渐式微，到最后虽仍不接受冈比斯庭的直接管辖，但也默认了冈比斯庭对《神术师守则》的监督。
对于这样一个传承悠久的神术师组织，假如抓不住把柄和借口，冈比斯庭也不好直接把对方给灭了。
其实对于冈比斯庭来说，尤其是几百年前的冈比斯庭，找借口是很简单的事情，但古神联盟能一直延续至今，另一个主要原因，据说还是因为蒙恩花园的存在。
毕竟在最后关头，古神联盟还可以退入蒙恩花园、封闭洞天结界，这样一来还真没有太好的办法弄它。
尽管如此，古神联盟在近代以来已日渐萎缩，对冈比斯庭更造成不了实质性的威胁，这也是冈比斯庭没有最终铲除它的另一个原因。
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