昆仑众修士这次也不是以闲逛的名义来的，他们都会说一句：华总导刚刚拿下蒙恩花园，可能有很多事情需要帮忙，所以我等特地赶来。
华真行这次的收获，甚至超过了不少宗门的库藏，大家送礼啥的就没必要了。冈比斯庭那边也挺给面子，没有发生什么冲突，好像也没有什么事需要帮忙的。
但也不能白白浪费了这些神通广大的劳动力，更不能辜负大家的一片好心，所以华真行还是开口了。
首先改造那个山野密林中的营地，将其建设成一个有生活气息与生活质量的修行村落。
那个营地很简陋，至少荒废了半年，有不少建筑甚至荒废了上百年，除了供修士研修的居所，也缺少其他的生活设施。
华真行最擅长搞建设，况且欢想实业的专业规划人员也来了不少，现场提方桉让大家一起动手，兼顾隐秘性、舒适性与实用性，进行清理改造。
这个村落是不对外界公开的，将来蒙恩花园会被打造成养元谷的神术修炼基地，那么基地门户外也需要这么一个可长期驻守人员的地方，并满足各方生活与修炼需求。
蒙恩花园内部也进行了改造，比如原先所谓的圣堂被改建成昆仑古典风格，名字也不再叫什么圣堂，而是挂上了“众甫阁”的匾。
蒙恩花园内的其他设施，也重新进行了一番规划，包括居住区、教研区、洞府区等等，还有内外两种结界环境的区分。
这么多高人一起动手，效率与水平自然没得挑。
杨老头则帮华真行解决了一个大问题，他提议由房传蝉暂时帮忙镇守洞天，待到华真行能抽出更合适的人手，再来替换房传蝉。
原因当然首先是房传蝉自已愿意，据说她看见蒙恩花园感觉就很亲切，有那么几分百花山道场的影子。
这可不是房传蝉亲口对华真行说的，而是杨老头说的。也就是杨老头的脸皮敢这么说话，否则将百花山和蒙恩花园放一起这么比较，实在有点……
但这个提议也算是雪中送炭，华真行正为此发愁呢。蒙恩花园之外的所有事务都有连娜负责，养元谷也调来了足够的人手，但洞天也需要有人镇守。
连娜不可能长期只待在蒙恩花园中，而且想掌控洞天，她的修为还是弱了点，怎么着也得是位大成修士吧。
华真行不可能亲自镇守此地，潘采和司马值也不可能调到这里来长期驻守，他们有各自负责的事务，很多时候还不太能忙得过来。
房传蝉有六境圆满修为，想突破七境还须缘法，或许换个全新的修行环境、接触全新的修炼体系，就是破关的契机呢！
但以房传蝉的修为，想掌控洞天还有点勉强，因为秘法修行体系完全不一样。
别看白少流、丹紫成、华真行都得到了蒙恩花园的洞天传承，但他们掌控洞天的程度也不一样。
白少流可以做到轻松自如，因为他不仅是昆仑修士，也算是一位九境大神术师。至于丹紫成，显然就比白少流差点火候了，尽管他也有八境修为。
蒙恩花园的洞天传承，就是建立在神术修行体系上的。以丹紫成的境界理解参照并不难，可想彻底自如掌控恐怕还需要一个过程。
相比之下华真行的修为虽不如丹紫成，但在这方面还是有优势的。因为华真行的修行过程中一直也有神术根底，很早就开始接触并修炼各种神术了，而且是有体系的传承。
至于房传蝉，在这方面的劣势肯定就更大了，但是没关系，她只要能掌控洞天并在蒙恩花园里镇守就行。
况且杨老头还会在这里待一段时间，很多东西他老人家可以教。总之华真行很痛快地就把蒙恩花园的传承以神念心印教给了房传蝉，并再三道谢。
这一周时间，华真行不仅在昆仑众修士的帮助下，建设改造了北极村和蒙恩花园，还召集人手，制定了养元农场和养元镇的建设方桉。
北极村是华真行起的名字，就是那个山林中不对外开放的修行村落。相信将来有很多养元谷弟子都会希望来此观光并修炼，也不必长驻，轮流派驻就挺好。
天使农牧集团的注册地，在维京国首都奥鹿市，在奥鹿市还拥有一栋办公楼。而真正的联合农场管理总部，则在距北极村大约十五公里的地方。
这十五公里是直线距离，假如沿着山中的蜿蜒小径走过去，步行距离得接近五十公里。
那里是个不大的镇子，只有一条较长的街道与两条较短的横街，镇子上除了一家酒吧和一家带加油站的便利店，没有其他的商业娱乐机构，连火锅、烧烤都没有。
加油站是全天开门的，夜间与工作日都有人值班。
酒吧的营业时间则是下午四点至晚上十点，经营项目除了干喝，还提供咖啡、披萨、烤面包、香肠、沙拉一类的简餐，免费提供煎鸡蛋。
总之以往这里的生活很枯燥，想搞什么娱乐项目通常都得自已回家弄。想热闹的话，可以在自已家开派对，只要能请到邻居或朋友来。
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