虽然不能用热闹二字形容W520，可是关张几天，从新开张，从新回到熟悉的工作环境，区区三个人也显得热闹了。
默然刻意绕道，去看看莫氏旗下的旗舰店，门口贴了告示，月尾隆重开张，请了好一些城中名模，当天有个小型服装秀。
很符合查理莫的作风，总是爱邀请名模展示他公司最新出品。
探头观望了一下，没敢久留，回去W520立即向大家报告探视的结果。
“那装潢真是不得了，我看了下，偌大的空间，没几件衣服，跟其他的百货公司相比，那简直是浪费空间。他这是想要仿效名牌服装店吗？可是他的品牌顶多是属于比较有名望，距离名牌太远了。”说的时候，一副不屑的样子。
“查理莫确实是个有理想的企业家，记得他曾经说过他希望以普罗大众能够负担的起的价格，设计有国际名牌品质的服装，打入国际市场，以此创造一个全新的服装世界。他是以此作为他的人生目标。”
“师父，他让您遭受那么大的麻烦，您还帮他说好话。”默然不以为然。
“这也不能怪他，他有权利去喜欢任何人，只是他太自我，没有顾及别人的感受和处境。可能是家里唯一的孩子，又生长在一个富裕家庭所造成的。得饶人处且饶人，别太记仇，那只会伤了自己。”
“就这样轻易饶恕，对方是学不到功课的，缪老师。人善被人欺，老好人不一定受欢饮的。”
“做着一切也不是为了别人。记得在之前服务的恩慈社区服务中心，有一句话是当时在哪里当义务社工的老牧师说的，他老人家也把这句话写在图书馆的墙壁上。我记得大概是这样的：迫害你们的，要为他们祝福；只可祝福，不可咒诅。要与喜乐的人一同喜乐，与哀哭的人一同哀哭。要彼此同心，不可心高气昂，倒要俯就卑微的。不可自以为聪明。不可以恶报恶。大家以为美的事，要努力去作。可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。”
“师父，这要求太高了吧，我们就是平凡人，又不是圣人。那可能做得到那位老牧师说的这些。”
“这要求确实高，我只是尽所能去做到己所不欲勿施于人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。而且中国人，我们讲究和气生财，推己及人，这些都跟老牧师说的很一致，你们说是不是，跟我们的文化传统不相冲啊。”秋平微笑着说。
想起那些刚从国外回来，在恩慈服务，自己因为离开太久，竟然出现反文化冲击（reverseculturalshock）。
多亏杨院长的接纳和帮助，这位老牧师经常愿意聆听秋平诉苦，令这个在众人严重的女强人，不需要帮助能自己搞定一切的孤单不婚女人，有个地方可以宣泄自己的苦恼。
默然和巧茗需要重新安排个案预约时间，不耽误他们的工作，自己回到办公室，看着久违了的按摩椅，伸了个懒腰，坐了上去，调好模式，好好享受一下。
闭上眼睛，父亲的话再一次响起，“平，这事过去了，就别再多想了。得饶人处且饶人，翻篇了就往前看。”
为什么父亲会突然对自己说这一番话，而自己又那么在意？
不止一次，对个案说饶恕是唯一的出路，要能够做出饶恕对方的决定，然后真正的原谅就会随后赶上。这样子，事情就真的能过去，翻篇了。
没错，自己一直以来都坚持这个信念，在自己的生活里也一直如此行。
难道不是吗？
一次又一次的质问自己，秋平隐隐约约间感到胸闷，一丝丝的烦躁油然而生。
我不结婚怎么啦？在国外上研究院那阵子，身边很多国内跟自己差不多年龄，国内来的女学生，最烦恼的事情就是家里人催婚。逼着她们回国相亲，订婚。
自己相较于她们是幸运的，父母虽然也急，却没有勉强她。
可是她见到身边其他国家来的研究生，家人都不会给她们压力，单身生活过得挺自在快活的。所以自己把全副精神放在学业上，把谈恋爱和结婚的事情都给抛诸脑后。
回来的时候都已经快30了，一踏入国门，催婚这事，原来除了父母之外，身边差不多所有认识的人都不会放过自己。
回想着那一段日子，各种应付别人异样眼光的法子，礼貌克制的回答方式都用尽了。直到有一天，大家都放弃了，不再追着自己‘打’，秋平才松了一口气。
怎么现在自己不婚的身份，竟然被人用来攻击自己？
我结不结婚，关你们什么事？碍着你们了吗？犯法啊？
兢兢业业的做好自己的工作，专业的处理每一个个案，没有触及任何雷池半步，不敢逾越任何界限。
我怎么了，你们爱结婚，就去结婚吧。为什么要去干涉我结不结婚？
我不结婚，难道我的工作能力就低了？
单身就一定是有问题了？会去勾引别人了？
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