夏旭没有理会三才剑客的惊讶和震撼，他在三才阵中游刃有余地躲避和游走，不仅如此，夏旭还继续领悟两仪的奥义！
两仪的奥义给夏旭带来的诱惑，是巨大的！
两仪的奥义，不是一般人能够领悟的！
而夏旭此刻领悟完了三才的奥义，直接就开始领悟两仪的奥义！
太不可思议了！
夏旭，简直太强大了！
在三才剑客看来，他简直不是人啊！
“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。”
夏旭口中念念有词！
“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。”
“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
夏旭对两仪的领悟，越来越深刻了！
阴、阳两字的古义是背日和向日，起初并无任何哲学内涵。
阴，《说文解字》曰：“暗也，水之南、山之北也”！
《说文系传》曰：“山北水南，日所不及”。
阳，《说文解字》曰：“高明也。”
《说文解字义证》：“高明也，对阴言也。”
夏旭对于阴阳，又有了新的领悟！
他对于上古时代的古文，早在天外战场就熟记于心！
这些古文，也包含诸多奥义！
天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思维方式，归纳出“阴阳”的概念，它是一种相对的而非绝对的概念。
早至上古时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。
阴阳理论已经渗透到人族传统文化的方方面面，包括宗教、哲学、历法、中医、书法、建筑、堪舆、占卜等。
阴阳家认为天文气象是“天道”，为天下纲纪。
为政者“顺天则昌，逆之则亡”。
阴阳学说认为宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性，他们相互依靠、相互制约、存有相互转化的关系。
这也是夏旭所领悟到的精髓！
阴阳家也曾在天外战场出现过！
“尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏。然其序四时之大顺，不可失也。……夫阴阳、四时、八位、十二度、二十四节，各有教令。顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也。故曰：使人拘而多畏。夫春生夏长、秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪。故曰：四时之大顺，不可失也。”
夏旭侃侃而谈，看着气不打一出来的三才剑客，调侃道：
“你们懂吗？！”
“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也；及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”
三才剑客恨声道：“懂你大爷！”
夏旭哈哈大笑！
“你们当然不懂！这天下的奥义，只有我才能全部领悟！你们则痴心妄想！”
夏旭大吼一声，震天响！
“阴阳！”
天空一道闪电劈下！
阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分或细分，两者是种属关系。
传统学术中，有所谓“孤阴不生，独阳不长”及“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”的观念。老
夏旭又喊道：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
阴阳鱼，从夏旭的脚下浮华出光芒图案！
阴阳的特性如下：
两者互相对立：万物皆有其互相对立的特性。
如热为阳，寒为阴；天为阳，地为阴，说明了宇宙间所有事物皆对立存在。
然这种相对特性并非绝对，而是相对。如上为阳，下为阴，平地相对于山峰，山峰为阳，平地为阴；但平地若相对于地底，则平地属阳、地底属阴，可见阴阳的相对性关系。
两者相互依靠、转化、消长：阴阳存在着互根互依，互相转化的关系，阴中有阳，阳中有阴，任何一方都不可能离开另一方单独存在，因彼此的消长，阴阳可以变化出许多不同的现象分类。
一切事物的最基本对立面！
在道，天为阳，地为阴；实为阳，虚为阴。
轻为阳，重为阴。
上为阳，下为阴。
清为阳，浊为阴。
在天，日为阳，月为阴；明为阳，暗为阴。
悟为阳，迷为阴。
放下为阳，执着为阴。
升为阳，降为阴。
在地，昼为阳，夜为阴；早为阳，晚为阴。
热为阳，冷为阴。
燥为阳，湿为阴。
动为阳，静为阴。
在时，暑为阳，寒为阴；春夏为阳，秋冬为阴。
快为阳，慢为阴。
急为阳，缓为阴。
速为阳，迟为阴。
在国，君为阳，臣为阴；尊为阳，卑为阴。
本为阳，末为阴。
始为阳，终为阴。
高为阳，低为阴。
在家，父为阳，母为***为阳，妇为阴。
雄为阳，雌为阴。
攻为阳，守为阴。
健为阳，顺为阴。
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