“子均先生吃好了？”
食肆中，白衡放下碗筷，就有一仆僮走来，为他收拾桌上的碗筷。
白衡已渐渐习惯被人叫做先生了。
因为他本身，也算是一个先生。
学宫里的先生。
白衡付了钱，从食肆中走出，街道上人来人往，见到白衡则纷纷拱手，言必称“子均先生”。
也不知那个嘴巴没把门的，一下朝就将陛下为他赐字这种事情传了出去。
咸阳的百姓们，对这位受到陛下褒奖的小年轻更加好奇了，然后时间久了，大多也都认识了白衡。
毕竟距离白衡上一次早朝已经过了一个月的时间了。
虽然任少府，但少府之下还有众多属官，白衡倒也落得个清闲，只需要盯着这些属官做事，其余的倒也就不需要做什么，这就相当于挂个名而已。
至于廷尉正，上面还有廷尉，下边还有一大帮属官，更不要说这里是咸阳呢，偷鸡摸狗的事几乎没有，倒是杀人偷盗的有一些。不过这些也不归他管，他管的是炼气士以及妖怪之事。
听说，陛下原本是准备给白衡一咸阳镇守的官职的，但后来因为某些问题所以放弃了。
而白衡也觉得庆幸。
真要给他安一个咸阳镇守，他可抗不住。
多少人就盯着这个位置呢，少府也就算了，镇守太重要了。
它负责监管咸阳的炼气士，妖怪。
一旦谁家有人出了问题，像白衡这样毫无牵挂的人可不一定会顾及什么，真把谁家的谁揪出来，涉及到家族的，都经不起查的，谁家还没有点问题呢！
白衡自然也知道这一点，不由得松了一口气。
廷尉正好歹上头还有廷尉管着，镇守上头，就是皇帝了。
白衡走过一条条街道，最后在一间学宫前停下下来。
学宫名为终南。
倒不是因为终南山。
白衡觉得这名字是源于《诗经·终南》。
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！
听说，这是周之遗民所着，以终南山指代秦王，算是一首赞美秦王的诗歌。
但也夹着周遗民的私货在里面！
终南何有？终南何有？翻译过来就是终南山上何所有，但你也可以理解为终南山因何而有！
因何而有的，这就得与“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”的理念有关。
秦王的先祖，也不过是无名无姓的黔首，只是因为立了功劳，而被周天子赐姓，封为诸侯。
可以这么说，因周天子才有的秦王，才有的秦国。
于是，可以从《终南》中引申出这样一层意义来！
周遗民一方面期望秦君修德爱民以副民望，如山之有木然后才能成山之高。另一方面，也希望秦王不要忘记给他带来这一切的周天子。
恐怕也有着期望秦王能行“正道”以报答周天子的恩典，匡扶周室，使天下归一。
但现在呢，周室灭了亡了，不仅是周室，还有六国皇室，他们都亡了，绝了。
天下的确归一了，但这个天下已不再是周的天下，也不是六国的天下了。
始皇帝是在用《终南》去回应那些意图复辟周制，意图“拨乱反正”的宵小吗？
但白衡觉得，这首诗在始皇帝心中已经没了原有的意思。
在他的笔下，这首赞美诗，成了告诫诗。
他想告诫入了终南学宫学习的学子们，同时，也是在向天下之人传递一个信息。
天下能有今日之安定，繁华，是因为朕在。
你们应该懂得感恩，而不是用叛乱回应朕。
我希望你们能成为终南山上的山楸与梅树，做于秦国有用的梓材。
主要是始皇帝功绩已经做到了前无古人了，就算往后，他的思想，也被人接受并且持续了将近两千年。
说让他修德爱民，以副民望。
他坐在哪儿，就是民望。
虽然始皇帝的确有残暴的一面，但这不代表他不是一位好君王。
而在咸阳，这种矛盾的感觉更能在这些普通人身上提现出来。
他们一方面会埋怨说秦律严苛，说始皇帝残暴，但这是秦人说的，你要让一操着楚地口音的楚人，或是齐地口音的齐人说了，还是当着这些秦人的面说的，看他们打不打你。
残暴是一方面，尊不尊重就是另一方面了。尤其是从六国战争中获得爵位的那帮新贵族，他们的利益几乎与秦国一致。
白衡行走于街道之上，最终来到了一座尚未竣工的建筑之前。
“子均先生来了？”
监工看见白衡走来，连忙拱手行礼。
这位几乎每日都会往这里来一次，一开始大家还以为是那个世家子弟从家中偷偷跑出来的，到后面有一次蒙毅来时，才从他口中知道白衡的名字。
一时间，白衡的长相样貌也在他们这些人口中流通。
毕竟，为人取字的，一般都是取字者的长辈或是上级，被始皇帝赐姓的人倒是有，但被取字的到现在为止还没有听说过。
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