“陛下何故如此吓我，我这一把老骨头可经不起吓！”
尘埃中，走出一位须发皆白，精神矍铄的老人，他穿着一只破旧的草鞋，有一只挂在右手，还没穿上。
眼前这老人白衡却是见过一次。
当初在镜湖里时，白衡就曾见过这位老人，而且，当初他还曾劝过白衡这个变数助他灭秦，当然，白衡拒绝了他。
“小友，我们又见面了。”
老人朝白衡打了一声招呼。
白衡不曾开口，而后就从始皇帝口中得出了这位老人的名字。
“黄石公，不在下邳好好推演你的星相，寻你的天命之人，来此地作甚？”
黄石公？
白衡不免多看了这位一眼，然后又看了看他右手上挂着的草鞋。
就是这一只鞋子吗？
白衡脑中出现了一个看不清脸的张良捡起桥下这样一只草鞋的画面。
相传张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石即我矣。”
张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。
像后世人所说的韬略中的略就与他有关。
所谓韬略，原先指的是《六韬》和《三略》，而《三略》就出于黄石公之手。
当然了，除了《三略》，他更出名的应该是《素书》。
《素书》被人称之为天书，奇书。
书中提出“道、德、仁、义、礼，五者一体”。
“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。”
以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本。
为后世诸多帝王追捧。
面前这老人看起来始终无法与自己想象中的那般仙风道骨。
总觉得差了一些味道。
差了什么？
差了逍遥洒脱的气概。
他为红尘琐事所扰，授人以术，以此去辅佐心中所谓天命之人。
他深入红尘，反而没了那股“仙气”。
“我已寻到天命之人了，就不用陛下担忧了！”
黄石公穿上了那只鞋子，而后掐印，一瞬间身上尘垢随着“轰”的一声轻响，被排出体外，化作一阵烟尘。
白衡连忙为始皇帝拂去尘埃。
而始皇帝却将他一把拽至身后。
“昔时我曾听闻世间流传有说“东南有天子之气”故而东巡厌之，及至第五次东巡，朕才知晓，世间天子之气在此，在朕身上，在手中太阿之中。”
始皇帝先是指了指黄石公，而后指了指自己，最后抬起手中的太阿剑。
“从亡秦者，胡也到东南有天子之气，朕惧死而听信于你等方士，而今不会了！”
是不会了，若是信，也就不会有坑杀方士的做法了。
“朕五次东巡，也曾到过东海，也曾派人入下邳寻你，只是不得见，看来，你非是避着朕，而是早早地入东郡来，为朕准备如此厚礼，朕很开心，但也很愤怒！”
始皇帝说完，白衡好似看到这方空间之中，有无数剑气窜动，好似一阵风一般。
剑气如图，好似山川草木，又似纵横交错的道路一般，炜炜煌煌，剑光难以直视。
黄石平手向前一抹，剑气瞬间消失不见：“不，陛下，东南确有天子之气！”
“而陛下东巡，以太阿厌之，故而天命之人出走东南。入俗世，以众生蓄养剑气，以山河磨砺剑刃，而今剑锋已显，剑光已漏，不日便能出世，皆是陛下便知，太阿之下，亦有王者威道之剑！”
赤霄！
黄石公这么一说，白衡立马想起了赤霄剑。
同样也想起了此刻尚在咸阳的刘季。
似乎他出行之时，腰间总挂着一把宝剑。
“至于陛下说我在此地修建墓穴，陛下着实是冤枉我了，我建不起这样的墓穴，也弄不出来这些亦死亦活的陶俑……”
“我不过是来早了些时日，见小友前来，故而略施小计，本欲让他带着陛下离去，不曾想小友反而迎头而上，走入了这陨星坠落之地，这始龙墓穴之中！”
这样看来，白衡这一路上经历过的阻拦，有一大半都是他做的？
白衡随即问道：“那我行至此地所见沙丘之地百姓阴魂，还有王开及所携众秦军之死也与你有关了？”
“不，是神石做的！”
黄石公手朝上指了指，表示这并非是他做的。
“神石落下之后，一半深入地下，另一半，则落入陛下手中，后那王开屠村之后将众人丢入神石坑中，那些阴魂受了神石的力量，便是酆都来人，也带不走亡魂，故而留在此地，你路上所见所闻，皆出于神石，我只不过从旁引导罢了！”
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