在华人街又到处转了转后，苏炎发现这里的人虽然都是华人，但是老一辈的身上或许还能感受到一丝对于华夏的思念以及善意，但是到了两代以及三代以后这些人对于华夏的认同感并没有多少了，毕竟他们除了血脉里留着华人的血以外，和其他加入美利坚合众国的人并没有太大的区别。
不得不说现在随着国家经济的发展，一些无良的新闻媒体也是为了博眼球给出各种各样的报道，其中最吸引眼球的莫过于就是华夏什么时候超过了美国，美国已经开始衰落了，美国人民生活在水深火热之中，美国民众苦不堪言。
如果真的是这样，国外既然如此的水深火热那么那些上层人物为什么要千方百计的把自己的孩子送到国外去？
不说其他的就国内目前那些凡是经济实力足够的那个不把自己的孩子送到国外？
要知道上个世界八九十年代的出国热，那完全可以说是全国性的，但凡有点能力的都想跑出去，其中黄教主主演的华夏合伙人就是那个年代最真实的写照之一，不惜一切代价出国哪怕是去刷盘子都好。
后来还是国家实在看不下去了，当年一部《燕京人在纽约》其中所折射出的东西文化差异全景式展现燕京人在纽约生存状态，早在十年前就引起轰动，成为描写第一批赴美淘金的华夏人事业与情感历程。
如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂。
如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱。
可以说随着《燕京人在纽约》这部剧的播出，让很多头脑一热就想要去寻找美国梦的人头脑冷静了一下。
就连王启明和郭燕那种原本在国内有一定地位可以过着舒适生活的家庭都在东西方文化与价值观的冲刷下变得脆弱不堪。自己去了纽约是否能够比他们混的更好？王启明燕京乐团演奏大提琴的到了美国只能刷盘子维持生活，郭燕燕京一家中医院的主治大夫去了美国只能在毛衣厂工作。
可以说是赤裸裸的将美国残酷的一面展现了出来。
不得不说很多时候电视剧和电影对于人的影响还是比较大的，就像是《古惑仔系列》不知道让大街小巷一夜之间多出了多少的所谓古惑仔。
演员只是把电影当做工作，而有些人则是把电影电视剧中的一些景象当做了生活，别人演完了古惑仔还可以去演聂风和玄天宗，而他们在社会上演了古惑仔后几乎就没有什么重来的机会了。
还有苏炎曾经在网上看到的一个玩笑，说是当年有个哥们看了《征服》以后，那个热血澎湃啊，从此开始朝着道上发展并且还没有成为道上大佬，就直接被送到号子里去劳改去了。
结果等这哥们出来的时候，才发现当年一路引导他踏入道上的强哥竟然跑去又演了《好先生》，这让他忍不住感慨道，当年要是看电视剧的顺序变了，说不定他也能成为一名出色的厨师！
到了下午苏炎回到酒店之后，酒店方面也是跟他说了有好几拨人来拜访他了，并且昨晚的那三位女士给他留下了联系电话，并表示有需要随时可以找她们。
除了这些人以外，最让苏炎意外的是，纽约当地的华人团体想要见见他。
晚上的时候，苏炎见到想见他的人。
“苏总好，我是潘心武是美国静恩会的一员。”
见面后一个中年人自我介绍到，对于潘心武苏炎确实不算多么了解，要知道哪怕是在自己的行业里，苏炎都有很多人和事都不一定知道，就更不要说是在美国的什么静恩会了。
接着潘心武又给苏炎介绍了一下在场的其他人。“苏总，这位是来自湾湾的孟广睿，经营着南北木行，去年成功竞选了州众议员。这位是刘淳逸目前是纽约市的市议员，至于这两位则是谢美琳和周长青都算是纽约地区的华人代表了。”
介绍完几个从政的之后，又陆续介绍了几个苏炎不认识的，其中大部分要么是在美国的部分企业担任高管，要么就是自己在美国有一定的产业，最次的也是在美国一些反歧视组织，妇女组织等社会团体中担任一定的职务。
换句话说，今天能出现在这里的基本上都是在纽约混的相当可以的华裔，至于像是唐人街的那些华裔连进入这里的资格都没有。
介绍完所有人后，潘心武也是起身敬酒，“感谢苏总能够出席今天的晚宴。”
随后在大家共饮了第一杯酒后，潘心武转头看向了苏炎，“苏总今天去了唐人街？”
“嗯。”
苏炎直接点头承认了，他并没有隐瞒自己的行踪，对于潘心武这种在纽约深耕了几十年的人来说知道自己的行踪并不奇怪。
“苏总感觉怎么样？跟国内有没有区别？”
“区别的话要说还真有。”苏炎看了一眼众人，随后说道，“原本我以为在纽约这种大城市，唐人街在怎么样都应该是气派的，但是没有想到见到了确实有点失望，看起来就是是燕京以及沪上那些为了保护民俗特色而建立的民俗街一样。”
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